曹兴章

康有为在《广艺舟双楫》中谈到：“夫（文字）变之道有二，不独出于人心之不容己也，亦出人情之竞趋简易焉。繁难者，人所共畏也：简易者，人所共喜也。去其所畏，导其所喜，握其权便，人之趋之，若决川于堰水之坡，沛然下行，莫不从之矣。”由此看来，汉字形体总体的演变趋势是简化，这种简化是人们在长时期的书写过程中不断趋繁为易的结果。文字由象形符号发展到甲骨文、金文而形成篆书，进而由篆到隶，由隶到真、行、草，书法艺术也随着文字的演变过程逐渐发展开来，可以说，中国书法是与汉字共生共长的艺术门类。20世纪以来，大量考古新材料（如简牍、残纸等）的发现，为我们呈现了传统视野之外的另一书写世界，带来了对书法史进行重新审视的全新视角。简牍、残纸等这些新发现大多是日常书写，因此，“日常书写”便成为窥探中国书法发展的另一窗口。

汉末魏晋时期，书法脱离实用而发展成为一门独立的艺术，故而笔者认为日常书写应分为两个阶段：书法艺术独立之前的日常书写与书法艺术独立之后的日常书写。这两个阶段的日常书写存在着很大的差异：前者主要是以实用为主，而后者则与书法创作交织，这时书家们日常书写的尺牍、便条、草稿等往往会带有创作的意味。如唐人孙过庭《书谱》记载：

谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。

右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰牍仍存。……