燕海鸣，杜 骞（. 中国文化遗产研究院，北京 0009；. 意大利都灵理工大学，都灵 05）

社会学视野下的传统村落
——以贵州塘都为例

燕海鸣1，杜 骞2
（1. 中国文化遗产研究院，北京 100029；2. 意大利都灵理工大学，都灵 10125）

传统村落衰落的一个主要原因和表现是人口流失，进而直接导致了村落文化遗产传承的困境。要认识这一现象，不能简单以“保护意识不够”去解读，而是应跳出“文化遗产中心观”的局限，站在更加宏观的视野中去理解人口流失的原因。通过对贵州塘都村传统手工艺现状的田野调查，以社会学的视角，分析基本经济社会生活数据，呈现遗产传承背后涉及的生计、公共服务等问题。传统村落文化遗产保护本身并不是终点，而是为解决更广义上的三农问题提供一种途径，保护传统村落不仅要面向文化的保护，更是为维系农业生产和农村生活的基本秩序。

传统村落；人口流失；传统手工艺；公共服务

1　传统村落：从文化遗产视角到社会学视角

改革开放以来，尤其是21世纪以来，中国社会发生了深刻变迁。其中最为显著、影响面最广的一个现象，是伴随着城市化进程的加快，农村的生产、生活形态产生了质的变化，大量村落迅速消失或逐步走向衰亡。从1990年到2010年，在20年时间中，我国行政村数量从100多万个减少到64万多个，每年减少1.8万个，每天减少约50个［1］。大量村落的消失，直接导致了村落中的文化遗产面临衰败、破坏乃至消亡的困境。湖南大学中国村落文化中心曾对我国17个省、902个乡镇、9 700多个村庄做了调查，2004年调查的传统村落总数有9 707个，但是到2010年仅存5 709个，平均每年递减7.3%，每天消亡1.6个［2］。……