◇张铭

房山石经线刻画的造型艺术

◇张铭

房山云居寺及石经山，因珍藏佛教大藏经而著称于世〔1〕。近年来对房山石经的研究成果论述较多，而对其线刻画造型艺术的研究较少。此项研究到目前为止，只有前辈学者王树村先生和李福顺先生从不同角度对房山石经线刻画艺术有所涉足，并进行概述式的研究〔2〕。也正如王树村先生所言：石经洞碑额石刻的诸佛与菩萨画值得一读。因此，笔者自2002年至2004年曾五次实地考察和多次查阅房山石经拓片资料，试图在老一辈美术理论家的研究基础之上，结合所发现的一些新内容，暂就隋唐时期房山石经线刻画艺术再作进一步的探讨。

线刻画，因为作画用线条在石板上勾勒出来，故而称之为“石刻线画”或“线刻画”〔3〕。其特点是以石料为载体，以刀代笔，用线作画。因此，线刻画有绘画和雕塑的双重性质。

线刻画在传承上有两种方式：其一是上述的石材上的雕刻（石刻成品），通过诸如墓葬、建筑物的装饰传承下来；其二是通过“拓本”来传承，而“拓本”的传承更胜于石材。线刻画是将绘、刻、拓三种艺术形式融为一体，以“拓本”形式流传。

众所周知，线刻画造型艺术历史久远，中国古人用线造型的历史可以上溯到先秦时期的岩画，在此后的发展过程中先后出现了秦汉时期和魏晋南北朝时期两个石刻线画发展的最佳阶段。到了隋唐时期这一发展势头并没有减弱，反而达到较高的艺术水平。有学者分析表明，这一时期的线刻画艺术表现形式可分为三个阶段：1.唐初对魏晋南北朝技法的整合时期（630—689）；……