汪金友

北宋时期的状元宰相吕蒙正，曾经写过一篇《命运赋》。虽然已经过去了一千多年，至今读来，仍能让人如梦初醒、茅塞顿开。

赋中说：“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。……嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”

人世间，有没有一个叫“命运”的东西，左右着人们的事业、生活和前程，不得而知。但天地不可能“周而复始”，我们也不能“听由天地循环”。倒是“富贵不可尽用，贫贱不可自欺”两句，确属人生的宝贵经验。

富贵不可尽用，就是说不要把自己的富贵，都充分地显露出来。这很容易让人想起楚霸王项羽的一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”大凡富贵者，可能都有这种心理。为了显现自己的富有和高贵，穿最好的衣服，吃最好的饭菜，住豪华的房子，坐华丽的轿子，同时还要前呼后拥，让下边所有的人，都称自己为“老爷”。

可他们忘了，出人头地和过度享受，也是一种风险。一家富贵千家怨，只是敢怒不敢言。而且富贵的人不可能让谁都满意，不可能不得罪人。所以越是“尽用”富贵，前行的路上越会暗藏杀机。

春秋时期宋国的上卿正考父，传说是孔子的七世祖。他曾在一个宝鼎上留下这样的铭文：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。”意思是说，我曾经三次被国君提拔任命，每一次都是诚惶诚恐。第一次弯腰受命，第二次鞠躬受命，第三次俯下身子受命。平时我总是顺着墙根儿走路，生怕别人说我傲慢。官越大，腰弯得越低。说起来容易，做起来很难。很多官场得意者，不知不觉中，头就扬起来了。

贫贱不可自欺，就是说即便处于贫穷和卑微之中，也要保持自己的尊严。像京剧《法门寺》里的奴才贾桂，人家让他坐，他却说“站惯了”。还有《二十年目睹之怪现状》中的典吏卜世仁，为了巴结上司，竟然说：“人家做不出的，你要做得出。如果上司叫你老婆去当差，你不要怕难为情，送了进去，马上就可以高升。”

所谓的自欺，可能有多种表现形式。比如，一见到富贵者，腰就自觉不自觉地弯下来，仿佛生活贫困，或者地位低下，就应该矮人三分。再就是自暴自弃，放弃梦想和追求，不发奋，不努力，只知慨叹命运不济。还有的像阿Q一样，逞能装阔，死要面子活受罪。

古往今来，有多少富贵之家，败落于“尽用”之中？有多少贫贱之士，颓废在“自欺”之手？富贵并不代表光荣，贫穷更不代表羞耻。心存敬畏，才能得之不狂；直面人生，自会失之不馁。

责任编辑：魏晔玲