沈聪

【引用】

“得众则得国，失众则失国。”——习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》

【原文节选】

《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好，好之；民之所恶，恶之。此之谓民之父母。

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎。辟，则为天下僇矣。

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。——《大学·第十一章》

【原文释义】

《诗经》上说：“和善快乐的君子，犹如人民的父母。”老百姓喜欢什么自己就喜欢什么，老百姓讨厌什么自己就讨厌什么。这就叫作百姓的父母官。

《诗经》上说：“巍峨的南山啊，山石高又高。显赫的太师啊，万民齐仰望。”治理国家的人不可以麻痹大意，出了问题就要被天下人推翻。

《诗经》上说：“殷商未曾丧失民心时，上帝还保佑。我们应该借鉴殷商灭亡的教训，得到天命真不容易。”这就是说，统治者只有得到人民的拥护才能保有国家的政权，如果失去人民的支持就会失去国家的政权。因此，国君首先应该慎重地修养自己的品德。

【经典简介】

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。