唐惠忠

思想

解读

1.从“启蒙者”转向“皈依者”。20世纪90年代初，张炜提出了“融入野地”的理想，以《九月寓言》为标志，实现了其价值立场的转向。他放弃了《古船》时期对中国乡村的专制、愚昧的批判立场，从一个“启蒙者”转向一个“皈依者”，将乡村看作理想的净土和灵魂的栖息地。对城市文明的厌倦和弃绝，对乡村民间生活诗意的沉迷，贯穿了张炜近年来的小说创作。

2.用大定力对付浮躁的时代。张炜的写作来源于两个方面：一是对过去美好的回忆，二是对欲望、对现在外部世界的恐惧或者说迷茫。张炜在接受采访时指出：“作家如果进入单纯的专业竞争，或者更等而下之，进入单纯的商业竞争，那样就完了。文学面对的是社会现实和自己的一颗心，不然就会哼哼唧唧，为风头、为卖而写。……写作与其他功事、专业都差不多，一般的好有的是，非同一般就难了。要争取写得非同一般。在相似的天分下，这种争取其实主要是蓄养内力，炼成自己浑然独具的气象。”

艺术

解读

张炜，1955年11月生，山东龙口人，现为山东省作家协会主席，万松浦书院院长。1980年开始创作，作品主要有长篇小说《古船》《九月寓言》《柏慧》《家族》，中篇小说《秋天的愤怒》《蘑菇七种》，短篇小说集、散文集《玉米》《融入野地》《夜思》等。已出版《张炜作品选》五卷。2007年张炜花费30年心血创作的长篇小说《刺猬歌》，获得了由美国总统亚太顾问委员会颁发的杰出成就奖。张炜是最早找到“民间”世界的作家之一，他的民间就是元气充沛的大地上自然万物竞争自由的生命世界（评论家陈思和语）。张炜的才华令人钦佩，叙述挥洒自如，语言恣肆流畅，锐气十足，情绪饱满。比如在新出版的《刺猬歌》里，作家将他瑰丽的想象发挥到极致，创造出一个充满神奇的传说、人和动物不分、海妖和林怪杂处的缤纷世界。所以有人评价，阅读张炜作品“无疑是享受一次思想的智慧与语言快感合并成的盛宴”。

张炜的语言丰富多样、灵动多变。在《古船》《秋天的思索》中，他的语言是凝重、深沉的，给人一种强烈的压抑感、悲怆感；在《致不孝之子》一类作品中，他的语言又显出逻辑的、思辨的美；而在《声音》《一潭清水》等短篇小说和部分散文中，他的语言又是那样清爽、明快，犹如清泉般纯净、甜美。

考场

真题

阅读下面的文字，完成1～4题。

蓑 衣

张 炜

秋天，刚刚收获过的土地湿润、疏松，可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了，香气却遗留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，又绿又嫩。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。

人们都忙着整理自己的土地，准备又一次播种。小格细心地揪掉青青的草叶，整齐地堆放在一块儿。她觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小兔子吧。那些蚂蚱蹦到她手上，她就把它们逮住了；很肥大的，用一根草棒穿了，别在衣襟上。

邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。

小格往一边看了看，达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰！她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在小学一块儿读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下，她的手背上立刻渗出了小血珠。她使劲摔了它一下，说：“一变肥，你就浑！”

达子蹲下来，说：“歇歇吧，又逮植物又逮动物，这个活儿太累。”

小格干脆仰起了脸，看着笑吟吟的达子。她已经不歇气地在地里忙了三天。父亲病了，这么多的活儿全是她一个人做的。她不光有些累，还有些烦呢。她觉得达子在看她的笑话。

达子和她对看着，一瞬间神情严肃起来。他看到她那双从来都很美丽的眉毛，这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛，把目光移开，仰脸看天了：“天快下雨了，嗯……快下雨了！”他咕哝着。

“下吧！”她的眼睛盯着他，赌气似的说道。

达子站起来，活动了一下穿着“鹰鞋”的脚，说：“我是说，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇来一辆小拖拉机，咱们一块儿耕地吧。”

①小格的心里一热。但她还是垂下眼睫毛，有些执拗地说：“不，不。还是我自己用铁锹翻吧……”

达子笑了笑，走开了。

停了一会儿，天真的下雨了。田野的人们都跑回去拿雨具了，小格踌躇了一会儿，也跑回家了。

她回到田里来时，披了一件蓑衣。这件蓑衣很旧了，可是还能遮雨。别人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有蓝的、红的，还有淡黄的，迷茫的雨雾里望去，多么好看啊。邻地的达子穿得更高级一点：军用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田埂上做活，一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。她在心里恨起自己来：怎么就穿了它来！可是她心里明明知道：家里没有雨衣，只有一把塑料雨伞……

达子向这边望着，好长时间也没动一下。

他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣，蓑衣的毛儿拄着，在雨丝中轻轻弹动着。有时候小格站起来，那球成一团的蓑衣立刻放展开来，似一件草做的漂亮的披风。蓑衣毛儿又多又规整，都朝一个方向斜着……她在田埂上走着，像个穿着斗篷的将军，挺拔而洒脱。他禁不住喊了一声：

“小格——”

小格重新蹲下去，像是逮一个蚂蚱，身子向前一伏一伏的。达子好像看到了她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红，就像石榴花的颜色。

天暗下来，雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。

小格将草叶捆到一起，提起来往回走去。田头小路上的人很多，各种雨衣摩擦着，发出声音。人们高声地谈笑着，议论庄稼，也议论人。小格默默地往前走去，一次也没有回头。

可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了：“蓑衣这东西好！我过去夜里看秋、雨天排涝，都穿蓑衣！蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能当草荐子铺，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一时一兴，自从兴了塑料雨衣这洋玩意儿，蓑衣你贵贱也买不着了……蓑衣好！蓑衣好！”

第二天早晨，小格很早就来到了自己的田里。

②这片土地变得漂亮了，耕过、耙过，就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了，正在他的地上忙着。

小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问：“达子，你一夜都守在这地里吗？”

“一夜刚好耕完。”

“啊……达子！”

小格想：这土地要让我一个人用锹翻，不知要多少天呢！她心里感激达子，可又不知道说些什么才好……她很想说，雇拖拉机的钱两家一起拿吧！但她就是说不出口。她怕达子笑话她小气，达子有钱呢——雇拖拉机这点钱，在他看来可算不了一回事。

她在靠近他的地边上做着活儿。

达子忙了一会儿，伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鹰上沾了稀泥。他说：“趁着土湿，今天就把种播上吧……嘿嘿！明天地里就没活儿了，真棒！”

小格问：“没活儿了再做什么？”

“驾上我的轻骑！”

小格不作声了。

“你做什么？”

“我……”小格轻轻咳了一声，“不做什么。”

“你编蓑衣吧！”

小格恼恨地看了他一眼。

达子的脸有些红，微皱着眉头说：“我可不是跟你开玩笑，真的！你没听老人们说到处买不到蓑衣吗？你编吧，会赚钱的，芦青河湾那儿一片一片蓑衣草……”

“哼，鬼主意……”小格将身子转向一边。

达子失望地看了她一眼，接着嘴角挂上了一丝笑容：“你不懂——‘信息’……明白了吗？明年我准备好好研究一下‘信息’……”

小格笑了。

夜晚，月亮很早就升起来了。小格在里屋坐了一会儿，听到院子里有露水滴落的声音，就走了出来。

大地朦朦胧胧，一片白色。她觉得心上不知怎么热乎乎的，很想往远处走一走……走着走着，她的脚步急了起来；再后来她听到河水的声音了。

她来到芦青河湾了。

月光下，河湾的浅水处一片油绿。那柔软细长的草叶儿像人工整出的一般齐，一般好，茂盛极了。

“啊！蓑衣草……多么好的蓑衣草啊！”她在心里说。

1984年11月

（选自《张炜中短篇小说年编·采树鳔》，有删改）

1.请用简洁的文字写出小说中小格对达子的态度的变化过程。（3分）

答案

与解析

抵触—感动—欣赏。（本题考查分析作品结构的能力。不同的故事情节中，小格对达子的情感是不同的。情节的划分可以根据时间的变化和事件的发生、发展来判断，抓住小格的语言、心理、神态的变化来把握。比如小说最后写小格下意识地走到河湾、赞美蓑衣草的心理活动，含蓄地表明了她对达子的认可和欣赏。）

2.请依据小说相关内容，概括达子形象的特点。（6分）

答案

与解析

新型的农村青年形象：勤劳善良，乐于助人，头脑灵活，新潮时尚，善于接受新知，能敏锐捕捉商机。（本题考查欣赏作品的形象的能力。概括人物形象特点，一定要先指明其身份，即“新型的农村青年形象”。然后纵观全文，从作者对他的各种描写中分析，并结合人物关系进行概括。文本对达子的刻画散落在各处。如达子提议“雇来一辆小拖拉机”与小格“一块儿耕地”，并用一夜时间帮小格耕完地，体现出他勤劳善良、乐于助人的特点；“用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元”，听到人们议论蓑衣的好处而建议小格编蓑衣，体现出他头脑灵活、新潮时尚、善于接受新知、能敏锐捕捉商机的特点。）

3.按照要求完成下面两题。（7分）

（1）请依据画线①处的文字，简要分析小格的心理活动。

（2）画线②处运用了比喻和对比手法，请分别作简要赏析。

答案

与解析

（1）因达子要帮忙，小格内心有所触动，可是由于自尊、要强，犹豫后还是决意自己翻地。（2）把耕耙过的平整的土地比作梳理后整齐的头发，形象地写出了达子的耐心与细心。将耕耙后土地的平整与达子头发的蓬乱进行对比，鲜明地表现出达子劳作的辛苦。（本题考查体会重要语句的丰富含意、品味精彩语句的表现力的能力。第（1）题作答时，注意画线语句的描述内容：“心里一热”说明小格内心有所触动，但“还是垂下眼睫毛，有些执拗”地拒绝则是自尊、要强使然。第（2）题作答时，注意抓住比喻和对比两种手法，重点阐述比喻的本体和喻体，对比的具体内容以及这两种手法的表达效果。答题格式：手法+分析效果+事物特点+情感表达。比喻的效果词是生动形象，对比的效果词是突出强调。）

4.小说最后两个自然段颇耐人寻味。请结合全文，从两个不同角度谈谈你的看法。（8分）

答案

与解析

示例：（1）审美意蕴上，使小说充满诗情画意。油绿、柔软、茂盛的蓑衣草，生机勃勃，使小说更具画面感和意境美，给人留下审美的空间和回味的余地。（2）艺术手法上，所描绘的蓑衣草具有丰富的象征意义。油绿、柔软、茂盛的蓑衣草象征了新时期农民美好的新生活，象征了小格与达子之间萌发的美好情感，象征了小格和达子身上具有的人性美。（3）思想内容上，使小说主题得到深化。通过对蓑衣草的赞美，体现出人们对传统事物的重新认识，表现了当时农村青年对美好生活的渴望与追求。（4）情感表现上，将小格的情感表现得更为充分。通过对蓑衣草的赞美，含蓄地表达了小格对达子的佩服、依赖与朦胧的爱意。（5）人物形象上，使小格的形象更加丰满。小格纯朴勤劳而又自尊敏感，结尾隐含着她对未来美好生活的憧憬，显示出她乐观自信的一面。（6）艺术结构上，呼应前文且为读者留下想象空间。结尾照应小说标题，并与前文对蓑衣的多处描写和达子编蓑衣的建议形成呼应，同时使读者心中对小格的未来充满想象。（本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。试题要求赏析文章最后两个自然段，可以从情节、环境、人物、主旨等角度进行分析，探究作品意蕴。例如，最后两段有对景物的描写，我们就要考虑景物描写的作用。在小说中，景物描写常见的作用是渲染气氛、烘托人物。美好的景物渲染了一种欢快的气氛，烘托出主人公美好的心情，对美好生活的渴望与追求。最后一段是对小格的心理描写，主要是展现人物性格特点，所以还可从人物的角度进行赏析。）

拓展

训练

阅读下面的散文，完成1～4题。

美生灵（节选）

张 炜

（1）暮色中，河湾落满云霞，与天际的颜色混合在一起，分不清哪是流云哪是水湾。

（2）也就在这一幅绚丽的图画旁边，河湾之畔，一群羊正在低头觅食，它们几乎没有一个顾得上抬起头来，看一眼这美丽的黄昏。也许它们要抓紧时间，在即将回家的最后一刻再次咀嚼。这是黄昏滩上的一幕。牧羊人不见了，他不知在何处歇息。只有这些美生灵自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情、洁白的牙、丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。

（3）没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了，它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物的腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶，最后交出的是肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可以理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁，都让人感到一个纯洁生命的可爱。

（4）它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，有时会一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。

（5）它们幼小的时候，就长出了一撮胡须，甚至还长出了两个可爱的肉坠；你抚摸这胡须这肉坠，似乎看到它在向你微笑，向你无声地询问：你的来路，你的归路。可是它唯独不谈自己，不触及那无一例外的凄惨的命运。人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类的生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限，一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心灵应该有所震栗。

（6）温柔和弱小常常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切，它最终仍然具有威慑力和涤荡力。……

（7）荒原、草地、最开阔的原野，好像最适合放牧，它们就应该是羊的世界。羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯了从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样做。在不同的物种之间、不同的动物之间，比人类更无知更野蛮更荒谬的，并不是很多。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们也曾编造和制定出一些道德的规范和准则，却对自己的不道德视而不见。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……

（8）暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。它们大概也会有关于黄河岸边这美好一天的记忆吧。每一天对它们大约都是珍贵的。灿烂的阳光，绚丽的黄昏，无边的阔水和碧绿的草地─大概它们心中都会留有这美好的印痕和足迹吧。

（9）从它们灰蓝色的眼睛里，从那种默默地注视中，似乎可以感受它那潜在的灵性、温柔的本色、善良的心情。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世界的苍老的生命；它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的秘密。

（10）原来它们颌下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多，才这样听天由命。

（11）它们从来都没有停止去做的，就是每天用自己弱小的身躯，驮回最后一缕阳光。

（选自《读者》）

1.第（3）段中说“没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了”，这样说的理由是什么？请分条概述。

2.为什么说“它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，有时会一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措”？

3.结合上下文理解“他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊”这句话，然后回答：

（1）“像羊一样吃草”是指

（2）“放下草吃羊”是指

4.理解全文结尾段的含意，并就本文首尾呼应的写作特点略作赏析。

参考答案

与详解

1.①它们可爱单纯，使人生出无限怜悯；②它们弱小温柔（或“几乎成为所有食肉动物的腹中之物”），更需要依恋；③它们吃的是草、生成的是奶，却要付出全部的命运，更需要爱护。【解题钥匙】本题考查筛选并整合文中信息的能力。上文说得清楚——“如果走近了，会发现它们那可爱的神情、洁白的牙、丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯”[见第（2）段]，“它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物的腹中之物……它们被豢养，被保护，却要付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶，最后交出的是肉体”[见第（3）段]。

2.羊们毫无侵犯性，而人去掠夺别人；羊们把温暖和热量分赠人类，而人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情；羊群是和谐、亲密的，而人类却对道德视而不见；羊们懂得生命的秘密，而人类无知、野蛮、荒谬。【解题钥匙】本题考查归纳内容要点的能力。答题时应锁定第（7）段，从“羊们几乎毫无侵犯性……它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯了从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样做。在不同的物种之间、不同的动物之间，比人类更无知更野蛮更荒谬的，并不是很多。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们也曾编造和制定出一些道德的规范和准则，却对自己的不道德视而不见”之中提取要点。说明：答出三点即可。

3.（1）“像羊一样吃草”是指弱小、被欺辱，无侵犯性。（2）“放下草吃羊”是指侵犯别人，掠夺别人。【解题钥匙】本题考查理解文中重要句子含意的能力。“像羊一样吃草”和“放下草吃羊”运用了比喻修辞，依据前文对羊群的描写、评价和“他们已经习惯了从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样做”等关键句，可得出正确的答案。说明：意思对即可。

4.①结尾一句回味悠长，启人深思，警示人们只有找回潜在的灵性、温柔的本色、善良的心情，才能拯救自身。②文章开头从一群羊黄昏时分在河边觅食写起，如诗如画；又以“驮回阳光”收篇，首尾照应，结构圆合。【解题钥匙】本题考查理解文中重要句子含意的能力，以及鉴赏文学作品形象、语言和表达技巧的能力。对“驮回最后一缕阳光”的理解，应联系第（9）段的“似乎可以感受它那潜在的灵性、温柔的本色、善良的心情”；赏析“首尾呼应的写作特点”，应注意文章起笔写的是“黄昏滩上的一幕”，而“人在这种美生灵面前，应该更多地悟想”是全篇核心。

文本

解读

这是一篇哲理散文。作者从羊与自然关系的小题材入手，引申出人与自然关系的大主题（即人类如何尊敬自然、善待生灵、与自然构成亲密关系），充分显示出散文“以小见大”的文体特征。

文章抒情与议论交融，感情基调明朗（题目“美生灵”就饱含情韵），直接赞美羊那种毫无侵犯性的奉献精神，同时深刻批判了人类的野蛮索取和掠夺行为。文中时以警句发人深省，像“人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限，一个可怕的命数”“在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉”等，如重锤敲击，深深震撼着读者的心灵。