田宝宏

学校提供的不仅是读书的机会，更是个体融入社会的过程体验。若学校与社会绝缘，教育与生活绝缘，这在学理上就说不通。所以，学校是学习的地方，也是生活的地方。学校就好比一方池塘，每个生命在这里各取所需，相互关照，共同融合，构成生机盎然的池塘世界。“中教育”观视域下的生态“大”课堂，所重视的正是师生之本我生态的锻造，关注的也正是学校生活世界里的人。

一、“中”字与“中教育”观

汉字是华夏民族思维模式的具化形态，也是使华夏民族特定思维模式得以传承、发展的重要载体。

1.“中”字意蕴，妙在其“中”

研究不难发现，河南人常说“中”（此处读“zhǒng”）。在河南人话语体系中，“中”字四声全有，依据不同的语言环境，其语调在四声之内不断变化，这看似简单，却很有内涵并颇具特色。其实这是河南人在说话过程中，经思考后，对事物前前后后、上下左右的诸种关系所做出的一个判断，包含着思维、定义和结论。比如，向某人求证做某件事情可不可以时，河南人常常做如下的表达：“你说，中还是不中？”“中，中，老中！”。其发音往往是这样的：“中（zhóng）还是不中（zhōng）？”“中（zhōng），中（zhōng），老中（zhǒng）！”在这里，其语言借助读音的变化，表达的不仅是一种认同，而且是一个思维、判断和价值认定的过程。

“中”字延伸而来，就是事物相对不变的规律性。甲骨文的“中”里上下飘扬的是旗帜和飘带，它们随风而动，忽而向南，忽而向北，这正代表着大自然的规律。其虽然有固定不变的规律，但规律的表现形式是多种多样的。……