从《叫魂》透视乾隆盛世下社会乱象及谣言传播
2016-09-07张慧
今传媒 2016年7期
张慧?
摘 要:《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》写于1990年,作者是著名美国中国学家孔飞力先生。此书通过对1768年最初发生在江南地区、而后逐渐蔓延到全国大范围地区的“叫魂”事件进行梳理,分析了“叫魂”背后的社会乱象,最后落脚在君主专制下的官僚制度的演变以及权力体系的运作上。本文旨在从百姓、官僚和皇帝三个层面来揭示乾隆盛世下的真实面目,以叫魂案为线索揭示出当时的政治、经济、自然等社会真实情况;并进一步对“叫魂”案中谣言的传播进行重点的研究,运用由美国社会学家奥尔波特和波斯特曼所提出的“谣言公式”(R=I×A谣言的杀伤力=信息的重要度×信息的不透明程度)对叫魂谣言进行分析,在此基础上试图总结出叫魂谣言背后的心理传播机制和社会机制等原因。
关键词:《叫魂》;乾隆盛世;谣言
中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2016)07-0038-03
孔飞力是著名美国中国学家,以研究晚清以来的中国社会史、政治史著称。《叫魂》共分为十章,前八章主要讲述了“叫魂”[1]事件的缘起、发展和结局,其中有一两章穿插了对于“盛世”表象的抨击,以及乾隆对于满清统治的合法性的忧虑。后两章是对官僚君主制的深刻剖析,通过层层分析,还原了“叫魂”大恐慌的本质,勾画出一幅详细生动的权力运转图,并通过对琐碎的叫魂案件进行梳理和升华,最终还原出官僚君主制大机器的真实面目。
一、百姓、官僚及皇帝
(一)无权无势的百姓
不管在什么样的社会制度及历史环境下,处于社会底层的群体往往是最容易受到伤害的,这种伤害既包括对于生存的威胁,不管国家多富裕发达,饿死的永远都是穷人;……
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