雪珥

毛泽东忌日将近，一台即将在悉尼和墨尔本举行的相关商业演出，正在澳大利亚华人社会引起巨大争论。主流英文媒体也纷纷大篇幅进行报道，将此与近期热炒的华人政治捐款、中澳关系生变等一锅烩制。

对于毛的功过，中国执政党早在上世纪80年代就有定论。这不仅是总结历史、资治通鉴，更是面向未来、轻装前进，为改革开放“排雷”。此后的三十多年，相关的争议并非没有起伏，且起伏的轨迹与经济景气的轨迹似乎颇有关联，但幅度并不大。近年来，此类争议才开始趋向激烈，这无疑是当下中国进入改革攻坚期的体现，也是社会多元化，包括利益多元化和言论多元化的体现。无论“拥毛”还是“反毛”的舆论，其共同特点都是有着强烈的情绪化色彩。其实，争议焦点并非真的在于毛的功过，而是借毛说事、借题发挥，这是一种相当传统的中国式争论。

同时，不容忽视的是，三十多年来“XX搭台、经济唱戏”的套路也形成了强大的惯性，左右两边都有人将毛泽东视为巨大的IP资源，进行直接或间接的市场开发，以收获各种不同的利益。这无疑进一步导致了“毛争论”的复杂化。

相较国内更为复杂的是，唐人街的政治倾向一贯暧昧混沌。一些逢共必反、逢中必反的同胞，或许曾经就是体制的既得利益者，而且所得不菲；一些红歌不离口、红旗不离手的同胞，或许当年正是靠反共、反中获得的绿卡。他们当然并非政治“无间道”的高层次玩家，无非是基于现实主义和机会主义的短线操盘手而已。……