○ 秦　越

(四川大学　文学与新闻学院， 四川　成都　610064)



《古尊宿语录》版本及流传

○ 秦越

(四川大学文学与新闻学院， 四川成都610064)

禅宗文献《古尊宿语录》是我国禅宗史上一部重要的禅宗语录汇编。宋绍兴年间由赜藏主编纂而成，历经几次增补刊刻，明代经官方勘定敕准入《大藏经》。在漫长的历史长河中，版本繁多且散佚。目前学术界对本书的相关问题尚处在争论与存疑当中，本文在分析其研究价值的基础上，探究了《古尊宿语录》历代的刊刻情况，并考查了此书的流传状况，以期为相关问题的解决作一些材料方面的补充。

古尊宿语录；价值；版本；流传

禅宗是中国化的佛教，在当时佛教影响极大的社会背景下，宋赜藏主嫌旧本散乱，难入包囊之中，加以辑录，编成《古尊宿语录》之母本《古尊宿语要》。钱大昕《十驾斋养新录》卷十八指出：“释之语录，始于唐。”“达摩西来，自称教外别传，直指人心，数传以后，示徒示众，而语录兴焉。支离鄙俚之言，奉为鸿宝。”〔1〕

《古尊宿语录》，初名《古尊宿语要》，又名《古尊宿语》《古尊宿录》。原为四卷，经后人增补，今成四十八卷。所载内容多为《景德传灯录》和《五灯会元》所未曾记载，补充了佛学典籍之不足，具有重要的史料价值。初本《古尊宿语要》成书于南宋初期，上承北宋初期的《景德传灯录》，下启南宋晚期的《五灯会元》，为汉语史的研究提供了珍贵的资料。

一、《古尊宿语录》的研究价值

1.《古尊宿语录》的文献学价值

《古尊宿语录》内含的材料完整，是研究禅宗思想史的重要文献资料。……