David+Streitfeld

在这个随意暗杀、政治口号叫翻天的季节，如果某个温和的虚拟角色能给令人紧张又惊恐的现实带来一丝慰藉，又有谁能够抵挡呢？

硅谷向我们保证说，几年之后，我们就能享受到虚拟现实—进入一个包罗万象、充满幻想和幻象的世界。与此同时，作为一次初步的尝试，Pokémon Go这款游戏带来了一种不一样的玩法，成了一种老少咸宜的高技术运动。

从本质上讲，它相当于数字加强版的观鸟活动：你得在野外寻找独角虫和大嘴蝠等神奇宝贝、尽可能多地收集它们，并在这一过程中获得个人满足感和炫耀的资本。

你很可能已经从新闻报道和照片中看到，它引发了各地的人们自愿自发的迷恋。一群群聚精会神盯着手机的人们冲向同一片区域；在一条视频里，一位正在玩Pokémon Go的司机和一辆巴尔的摩警车发生了刮蹭；还有各种传闻说，有人掉下了悬崖、有人发现了尸体，还有人不假思索地冲到了路上。也许你也想过：这个游戏适不适合自己呢？

为了回答这个问题，我下载了Pokémon Go。一打开，它就要我放弃起诉的权利，而且我还得声明自己没有在美国政府禁止或限制的人员清单里。还有许多其他的条款，我就不一一列举了。

然后我给手机充好电、去了Dolores Park。它是旧金山市中心绿化最好的公园，最近在那里要举办旧金山首次大型Pokémon Go活动。

有超过9000人在Facebook上说自己会去参加活动，如果你想探究这次Pokémon Go热潮的更多故事，去那儿就没错了。

那天晚上的气温是21摄氏度，一个完美的夏夜。应用告诉我，我正在经过诗人罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）出生的地方。一块牌匾标出了它的位置，而这里也是游戏中的一个地点。Pokémon引用了弗罗斯特的诗句—这便是金门里的生活：吃的喝的全都被金尘裹，我是听过此言的孩子，“我们都要吃自己这堆金子。”

这是个好兆头，Pokémon告诉了我以前从来没有听说过的趣事，而这里离我的办公室只有几步之遥。公园里的人们慢悠悠地散在各处，抽烟逗狗，根本不在意身边的事。慢慢地，一群人聚集在墨西哥独立之父米格尔·伊达尔戈（Miguel Hidalgo）的塑像周围。这里几乎都是年轻人，换句话说，这里看起来很硅谷—只不过女性的身影更多了一些。

所有人都低头看着自己的手机，抓着应用叠映在实景上的小精灵。阿伦·奥齐诺（Aaron Orcino）正在喝他带来的一罐啤酒，他说这款游戏的吸引人之处“便是它的随机性，你不知道将会发生什么”。

似乎过了很长时间之后，我还是不知道公园里究竟会发生什么。

电视台的记者们在做采访；哈根达斯在发放免费的冰淇淋。3个星期不到，Pokémon Go就完成了它作为营销和媒体工具的使命。

最后，我们这200来人终于启程了。规模更大（大概600来人）、身份也更多样的一群人从对面的轮渡大厦（Ferry Building）里出发，朝我们的方向走来。和所有涉及新技术的事物一样，之前预计会来参加的人数被严重高估了。

我们一路走、一路收集着小精灵。塞尔吉奥·冈萨雷斯（Sergio Gonzalez）带了一瓶香槟，分享给周边的人。“我儿时的计划现在终于成了真，”他说。他是一名侍酒师，Pokémon 1996年首发时，他只有9岁。“我正在和我的同龄人重新建立联系。”

他转向了走在自己身边的女士，说：“如果能有机会和你约会的话，不妨正式介绍一下我自己，我叫塞尔吉奥。”

迈克尔·扎勒（Michael Saler）是《仿佛：现代魅力与虚拟现实的文学前史》（As If：Modern Enchantment and the Literary Prehistory of Virtual Reality）一书的作者，也是增强现实生活方面的专家—各大技术公司正在为我们创造这种生活。

他在一封邮件中表达了谨慎的乐观。他说：“Pokémon Go正在让一切焕然一新，它不只带给人捕猎的诱惑，还会让玩家遇见其他在做同样事情的人。这些应用正在从纯粹的幻想游戏，变成一个帮助我们更好地欣赏现实的工具。它告诉人们，自然和幻想不是对立的，二者可以融为一体。”

扎勒还认为：“我们总是把这些创新看作是地球上的新天堂，或者地狱的第九层，但它从来都不是非黑即白的，凡事总会有优劣。”

事实上，在读了网上关于Pokémon Go的大量评论之后，除了一些隐私方面的担心，几乎没有批评。说它会让美国文化低幼化？并没有这样的指责。流行文化取得了完胜，人们甚至都不会去注意这些事情。

恰恰相反，对于采取任何可行的方式让人走出家门这件事，大家倒是抱有普遍的热情。

一位名为安东（Anton）的人认为：“如果你在一周前跟我说我得出去走走，我会说‘你说什么？”他现在每次玩Pokémon Go都会花上几个小时，目的是为了收集各种在公园里乱跑的小精灵。