周　琛

作者简介：周琛，东南大学伦理学博士，日语系副教授，c_zhou2002@163.com。南京，210096



“老龄化时代”的伦理形态*

周琛

内容提要“老龄化时代”的伦理形态是什么？因何形态以及如何形态？通过历史并关注形态的分析得出三点结论。中国传统社会以家庭为重心，通过“报”—“敬”—“畏”的理论构架和“孝”伦理精神及家国一体制，实现了“敬畏”的“老龄”伦理形态。孔孟学说证明了由“敬畏”到“老吾老以及人之老”的伦理实现；近现代转向中的“老龄”伦理形态是基于“理性”，呈现家庭—社会—国家三大伦理实体有机构建的“伦”的失却及“老龄”伦理形态的实体虚空。康德“实践理性”、黑格尔“伦理世界”、罗尔斯“正义论”提供了理论依据；“老龄化时代”的伦理形态是基于“共生”，需要重建价值解构，关注关怀伦理，以善的道德动力相互扶持，倡导传统伦理和关怀伦理之间的普遍“爱”，使我们皈依人类共同的精神家园。

老龄伦理形态家庭形态关怀共生

从人类文明史看，人类社会整体正处于由前示型社会向后示型社会发展的过程中，这是文明史上两种不同的文化气质。西方学者曾将社会分为前示型、后示型与互示型三种形态，前示型社会的特征是老师或长辈作为年轻一代的人生导师，引导社会前进；后示型社会的特征是年轻人引导社会前进；互示型社会则表现为相互影响①。

我们正处于老龄化时代，老龄化时代的伦理形态是什么？基于“类生命”的伦理觉悟，人的生命从童年、少年到成年都是一个成长上升的过程，但是老年却不得不转入一个自身衰落的轨迹。……