藏族《格萨尔》与土族《格萨尔》诞生部的比较研究
2016-08-23甄卓英
环球人文地理·评论版 2016年6期
甄卓英
摘要:藏族《格萨尔》流传到土族,叙事情节发生了很多变异。该论文从《格萨尔》的诞生部入手,分析格萨尔诞生原因、人间身世以及被晁同破害三个方面,探析《格萨尔》从藏族传入土族后发生的具体變化及其原因。
关键字:格萨尔;诞生部;变异;比较
《格萨尔》史诗在漫长的流传过程中,不同民族、不同地区又注入了自己不同的文化风俗和叙事风格,形成了各民族独具特色的《格萨尔》史诗。藏族《格萨尔》和土族《格萨尔》中虽然都是讲述神子格萨尔下凡,但故事情节有着很大的不同。
一、格萨尔诞生原因
在藏族《格萨尔》中格萨尔下凡的原因是由于岭地妖魔横行,岭国人民生活艰难困苦。莲花生大师不忍看到岭国人民受苦受难,于是上天派梵天王三太子下凡投胎做岭地人民的首领。
而在土族《格萨尔》中格萨尔下凡是因为岭地首领阿朗恰千年事已高被阿古加党(即晁同)夺权之后,率兵四处征战,致使阿朗部元气大伤,生灵涂炭,为使民众摆脱厄运,阿朗恰干前往天界寻求帮助。可是天王神只有一个孩子,视为心脏,舍不得让他的独子到阿朗部去。阿朗恰干又只好请求财宝神,但财宝神视自己的两个儿子为双眼,一个也舍不得让他们去阿郎部。阿朗恰干又前去请求龙王神,他有三个儿子。但是他也不愿将自己视为心脏和双眼的儿子前去朗部。最后阿朗恰干借助尼玛卓娃神箭的神力与龙王神展开讨论。请求他派一个孩子下凡。众神商议后决定派龙王神的三太子尕玛顿珠去阿朗部做首领。……
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