邹严

王维是诗中的贵族，是贵族中的歌诗。

王摩诘清新优雅，禅理深沉，早年偏道，晚年偏佛，他既向往道家那种自然高远的风度，又沉醉于佛家明心见性，得证菩提的深微妙法。

这样特殊的思想信仰来源于王维的自身经历。他有一位虔诚信佛的母亲，耳濡目染之下，“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”母亲的虔诚给王维埋下了对佛家的浓厚兴味，连他的名字，都来源于一部佛经《维摩诘经》，可谓自小与佛结缘。

他的少年时代过得很舒坦，二十岁即高中魁首。野史里写道，在考取功名前，他听说有个诗人张九皋通过唐公主的途径，已取得殿试第一的许诺，当时唐公主权倾一时，王维便通过歧王的引荐面见公主，现场弹奏了自己所作的新曲《郁轮袍》，那时的王维“妙年洁白，风姿都美”，弹奏的曲子又凄美绝伦，令公主折服不已，从此名动京师。这全然是唐传奇的写法，故事里有才华横溢的少年，有慧眼识英的公主，有足以流芳百世的《郁轮袍》，具有一切传奇里必需的要素。

作为一个天资高绝的诗人，王维始终温和而谦逊，诗歌的韵律舒缓闲适，虽然壮阔飞动之作也颇为常见，但亦不减他的温文。直到后期遭逢剧变，王维的思想才趋于佛家。安史之乱中，王维被叛军捕获，被迫当了伪官，这是一个严重的政治问题，让他面临生死的危机。幸而在战乱之中，他服药自残，以明心迹，并写下思慕君王的诗歌：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。……