●曾祥芹

(河南师范大学　河南新乡　453007)



【阅读·交流】

曾子文章对《道德经》的读以致用
——阅读的“潜水作业”之十

●曾祥芹

(河南师范大学河南新乡453007)

阅读的“潜水作业”是实现经典深阅读的有效方略。曾子6篇文章引用老子《道德经》23例，体现了儒家“有为而治”和道家“无为而治”的思想差异和融合。综观曾子对《五经》和《道德经》的读以致用，可以断言，是“六经博士”支撑了曾子文章。

阅读的“潜水作业”曾子文章《五经》《道德经》读以致用有为而治无为而治六经博士

郭店楚简《道德经》证实其存世最早，成书在《论语》之前。孔子多次问礼于老子，《庄子》、《礼记》、《吕氏春秋》、《史记》均有记载。师从孔子十年的曾子拜读《道德经》是完全可能、符合情理的事。曾子说过：“比干为天下忠臣之始，为道德而作五千言。”表面看，老子说：“治大国若烹小鲜。”孔子说：“君子远庖厨。”两家是对立的，从实质看，儒家和道家如二水并流，皆为河洛文明的传承者，彼此是互补的。曾子文章中的许多观点、材料、思路、方法都来自老子的《道德经》。

1　《论语》对《道德经》的运用

《论语·学而1.2》：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”有子讲“孝悌为仁之本”，这个“务本→本立→道生”的递进逻辑实际与《道德经·第42章》相承：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这是对万物产生于“道”的高度概括，作为宇宙本源的道，化生混沌一体之气，即道生一；混沌一气动分阴阳两仪，即一生二；阴阳交感的力作用称为三，即二生三；阴阳交感产生无限二分变化，生成天下万物，即三生万物。……