高立伟

忠、勇、义、仁、礼、诚组成了日本武士道精神。武士道精神的核心“忠”，至始至终围绕着武士道发展的全过程。“忠”具有非常重要的意义，需要武士誓死效忠主人，给主人奉献自己的生命是忠义至高无上的表现；“义”则是武士精神中最严厉的准则，需要武士具备遵守道义和道德的精神。“勇”则是需要武士具有超强的武功，并且有迎难而上、不卑不亢的精神。“礼”则是对武士内涵的一种展示，要求武士必须有绅士一样的风度，并且还需要具备关爱他人的精神。“仁”则是要求武士需要具备一颗宽容、关爱之心，具有同情他人、怜悯的品质，让武士不只是简单粗暴的武夫。武士道精神中具有武士力量和武士忠义的象征则是有“武士之魂”之称的武士刀。因此，本文通过武士道精神的几个方面对电影《浪客剑心》中所表现出来的具体形式进行系统的分析。

一、 武士道精神——忠

电影《浪客剑心》中的主人公剑心就是一名武士，在动荡的幕末世代，剑心忠心服务于桂小太郎所领导的奇兵组织，帮助主人推翻幕府，建立新的王朝。随后桂小太郎所领导的奇兵组织解散之后，剑心开始了自己的流浪生活。从事件的整体过程来看，剑心为了维护主人所建立的新政权牺牲自己，并且始终捍卫着建立的新时代。前赤报队队长被维新政府处死，甘心死在组织的安排之下，甘愿作为维新的奠基者；志志雄自身的力量非常强大，却受到组织的放火暗杀，在组织对他进行暗杀的时候，他还是义无反顾选择忠诚于自己的组织。然而，在整部电影中，将忠义发挥到极致的就是志志雄手下的忠臣——方志。剑心与政府的张十刀之间的对话将故事的忠诚发挥得淋漓尽致。[1]方志一心为了帮助主人志志雄实现自己的伟大霸业，将志志雄的所有责任都承担起来，一度差点被主人志志雄所杀害；志志雄在战争中战死之后，方志一度想要和主人一起 ，但是最后他决定将志志雄的伟大霸业昭告天下，让人们永远的记住志志雄。但是，方志却没有完成这件伟业，最后在监狱中选择了自杀。方志和志志雄在地狱的再次相遇，方志义无反顾的跟随志志雄，继续帮助志志雄完成他的伟大霸业。这些武士用自己的实际行动，给我们展示了武士道的核心——忠。

二、 武士道精神——义

在电影《浪客剑心》中，“义”最具有代表性的人物就是四乃森苍紫。四乃森苍紫对名利有着极其偏执的追求，目的只是为了洗刷自身的耻辱。但是在急功近利的四乃森苍紫并没有在名利之前丧失自己的大义。在大是大非方面，四乃森苍紫在名利的笼罩下，丧失了理性的判断，对自己应该承担的义务进行逃避。但是在义的鞭策下，四乃森苍紫在剑心和志雄的选择中，还是选择帮助剑心，拖住志志雄，给剑心争取更多的时间。由于正义的鞭策，在最后时刻四乃森苍紫醒悟了，这种故事情节的转变，也是作者对武士所追求的名利的大力否定，也对武士道精神的义进行了肯定。

三、 武士道精神——勇

勇气的中文解释为敢作敢为，毫不畏惧的鼓起勇气进行对战。勇气的动态表现为敢作敢当，勇气的静态表现内心的平静。武艺的高低除了先天的天赋有小部分关系以外，与后天的勤奋刻苦是无法割舍的。在武家社会时代中，武士的训练是极其严苛的训练。电影《浪客剑心》的主人公剑心对自己小时候学习剑法的过程进行回忆时，自己一次次的被师傅所打败，面对师傅的不断嘲讽，一次次的站立起来。在练习剑法的时候，将自己弄得全身是伤，但是剑心依然没有放弃学习剑法。剑心学习剑法过程中所表现出来的勇就是在不断的受伤中坚持下来的。志志雄具有强大的力量，也正是由于他所具有的强大力量使得自己被政府的人所追杀，在暗杀志志雄的时候，火烧事件中的高温也使得志志雄承受着他人无法承受的煎熬，同时也帮助志志雄提高自己的武艺。

四、 武士道精神——礼与仁

在电影《浪客剑心》中，神谷薰所信奉的“剑的存在是为了救人”和剑心对传统武士道精神的背叛都是体现了“仁”义。剑心背叛传统武士道精神主要的原因是剑心自己的觉醒，对他们生命的尊重。其中表现在下以下几个方面：第一，体现在剑心的逆刃刀。幕府动荡结束之后，剑心开始离开组织，新井赤空给剑心打造了一把无法进行杀人的逆刃刀。剑心在和对手的战斗中，也仅仅是将对手打倒，并没有将对手杀死，不论是多么残忍的人，剑心都给了他们继续活下去的机会。逆刃刀的存在，也是剑心和历史告别的标志；第二，剑心为了救人放弃了自己的剑。在电影中，政府的张十刀得知新井赤空还有一把刀的时候，将新井赤空的孙子抓来当做人质，剑心为了救人，答应张十刀的要求，丢下了自己的逆刃刀。在进行对战时候，丢弃武士刀对武士是极其不利的。但是剑心为了救人，还是将自己的武士刀丢弃在一旁，空手和张十刀进行对战，不为别的，只为了拯救他人的性命；第三，剑心知道了自己杀人之后无限自责的状态。虽然剑心和张十刀在对战中没有使用任何的兵器，几乎无法抵挡张十刀的进攻时候，新井赤空的儿子出现了，扔给剑心父亲铸造的最后一把刀，剑心接过这把刀心里五味杂陈，但是，在最后为了救人，剑心还是选择使用武士刀，但是在张十刀倒下的那一瞬间，剑心陷入无限的自责当中，无法接受自己杀人的事实，周围的人群也不敢上前去安慰剑心。这个事件的发生，帮助我们更好地观察出当时社会武士对生命的重视。在武家社会中，将武士杀人当做是一种荣誉，看见武士杀人的时候，人们往往担心的事情是自己是否会被杀害或者是为武士的勇敢欢呼雀跃，不会出现安慰武士，担心武士的现象。

神谷活心流和其他的流派截然不同，他们的宗旨是为了救人。神谷薰受到父亲的熏陶，始终坚信“剑的存在是为了救人”，这种信念是最纯真的信仰。神谷薰所信奉的信念和其他流派的完全不同。但是在对生命价值重新认识的剑心，摒弃了师傅对他的教诲，深深的被神谷薰的信仰打动，并且决定留在神谷道守护新的理念。

五、 武士道精神——诚

电影《浪客剑心》中神谷薰家族的神谷道场可以当做是“诚”的化身。神谷道场的存在并不是以营利为目的，神谷薰父亲开设道场的目的就是想要用剑救人。在动漫中，神谷道场发生的伪刽子手事件，让神谷薰的父亲制定了一个制度，只有一个免费的弟子那就是明神弥彦。慢慢的道场的生活变得越来越落魄，神谷薰不得不外出教学来赚钱来养活道场。[2]从经济的角度来讲，神谷道场已经严重亏本，但是神谷薰并没有采取营利性的方式来支撑道场的经济，在道场即将垮台的时候，神谷薰依然坚守父亲所传递给她的信念。剑心留在神谷道场不仅不需要支付任何的费用，神谷薰还需要对剑心的日常开支进行支付。所以，剑心基本每天都去湖边钓鱼，虽然经常借钱生活，却也没有因为金钱所不开心。

在神谷道场居住的人群中，他们的身上也体现了“诚”的精神。动荡的幕末世代，剑心虽然自己过着清贫的生活，但是他是当时世代最强的武士，想要什么都可以得到什么，但是剑心依然选择过着清贫的生活。在动荡结束的时候，剑心拒绝了当时明治政府的邀请，放弃了做高官的机会；观柳甚至不惜花重金聘请剑心做自己的私人保镖，但是剑心还是拒绝了；他更没有凭借自己高超的武艺去做一些伤天害理的事情。宁愿选择每天大早去湖边钓鱼，一日三餐捧着豆腐吃，也过得怡然自得。

六、 具有武士之魂的武士刀

电影《浪客剑心》的主人公剑心的原名为心太。但是古清十郎认为心太这个名字对于武士来说太过幼小没有震撼力，因此改名为剑心，意思是让其把剑作为自己的心。着预示着剑心武士生活的开始，也意味着武士的灵魂所在。武士需要用自己手中的武士刀彰显自己的忠心。在动荡的幕末年代结束之后的十年里，剑心一直想要忘记自己是个武士，但是正如自己的名字一样，他的心是一把刀，不论走到哪里，他都是一名武士，在互相的决斗中生存。也正如电影中所说“你的灵魂就一个武士，这是你永远无法摆脱的一个事实”。

主人公15岁开始下山，其剑法震惊了整个幕府，没有逆刃刀在手的剑心，从一个人人惧怕的绝世高手变成了一个手无缚鸡之力的平凡人。在动荡的世代，剑心的手中没有了武士刀让大众的心都悬起来了，大家都在帮助剑心寻找他的武士刀。[3]当逆刃刀再次回到剑心的手中，大众的心变得比较放松，再也不惧怕任何的威胁。通过这个事件，可以看出武士刀对人的影响。没有武士刀的剑心只是一个反应迅速的少年，但是剑心的主要力量却来源于武士刀。在动漫中，剑心将自己的逆刃刀传给了弥彦，这证明着弥彦的武艺得到了社会的认可，自此，逆刃刀也代表着荣誉和能力的象征。

日本武士对于武士刀的追求或者痴迷从政府的张十刀身上就可以看出。在此后上场的张十刀，背着两把长刀，左右两侧还悬挂着两把武士刀，腰间也配有一把奇刀。一个身上背了五把武士刀的武士，可见他对武士刀的痴迷和偏执，甚至为了获取名刀，可以舍弃自己的生命。张十刀对武士刀的痴迷也可以看出日本武士对力量和荣誉的追求。武士得到了好的武士刀，象征着自己的实力得到了认可，并且自己的实力和地位也会因为武士刀而明显提高。

结语

电影《浪客剑心》是一部日本武士道精神的代表作品，充分展示了日本人对武士道的理解和诠释。从电影中不仅可以看到日本武士道精神，并且可以从其中观察日本这个民族的性格特点。没有战争的时代中，武士依然崇信着武士道精神，武士道的精神依然是日本人的精神支柱，帮助日本人照亮自己的发展之路。

参考文献：

[1]孙智亮.浅析日本不同时期的“武士道”及其特点[J].才智，2016（6）：185.

[2]章林.日本战记物语中的武士道德——兼与近代武士道精神比较[J].军事历史，2015（1）：29-33.

[3]朴锋俊.日本武士道精神特点[J].现代妇女（下旬），2013（10）：219.