于成鲲

论事析理是议论文写作的一个传统手法。通过对事情简洁明了的叙述，让读者了解借以立论的事物的面貌和来龙去脉，从而为立论提供依据。由于陈述的道理不同，因而对论据的叙述方法也不完全相同。

一、记事说理

记，指记载；事，指客观的历史事实。通过历史人物的经历、事迹的记叙和议论讲明一个道理，这是我国早期议论文的一个重要特点。这一类文章既有叙事描写又有议论，文笔生动，记事完整，论说雄辩，观点很鲜明。

《司马错论伐蜀》，记叙的是司马错与张仪当着秦惠王在伐蜀还是伐韩问题上的一场辩论。文章记事交代简略，记载论辩详细，最终司马错的意见被秦惠王采纳了。

《范雎说秦王》描述范雎开始只是吞吞吐吐、“唯唯”再三、不说实情，后来才讲明他之所患。《颜斶说齐王》记载的是颜斶与齐宣王之间在“主为贵”还是“士为贵”问题上的一场唇枪舌剑，终于以齐宣王的归真反璞使颜斶得胜。

二、论事析理

另有一类议论文，写的也是历史人物及其有关事迹，但写法很不相同。虽然也有事，但以作者对人物和事件的评论为主。如苏东坡的《范增论》《留侯论》，就是这一种类型。

《范增论》先用一笔记叙一个历史事实：刘邦用陈平之计离间项羽君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。范增怒而请归。接着作者就范增的去发表看法，集中说明范增的去是必然的，只是去得太晚了。

《留侯论》也只叙了一句“子房受书于圯上之老人也，其事甚怪”，并未详述这个故事，也未叙述张良一生的有关事迹。……