殷作炎

(杭州师范大学 人文学院， 浙江 杭州 311121)



古籍校释：古音明而小学明——《墨子閒诂》“術令”及“情”“诚”通用示例

殷作炎

(杭州师范大学 人文学院， 浙江 杭州 311121)

摘要：训诂，声音明而小学明。清代语文学巨大成就，得力于其古音学。《墨子閒诂》云，術令即《尚书·说命》，術与说、命与令皆音近相通，《礼记》作兌命。《史记》说字《索引》作悦，《汉书》作怵。据此，本文就命、令、術、术、怵、说、兑、悦八字，以上古音证之。又，《上同下》“中情将欲为仁义”，孙诒让云“情”“诚”通用。“实”亦“诚”，“请”即“情”字。鉴于“情”字涉及青、生、性、姓、星、争、净、静、稍、俏、烧、翘、枢、区各字，一并以上古音证之。

关键词：《墨子閒诂》；孙诒让；上古音；训诂

《墨子閒诂》[1]孙诒让点校。孙启治为此书写的《前言》这样介绍孙诒让：孙诒让(1848—1908)字仲容，浙江瑞安人。他精于考据之学，在文字学、训诂学方面功底深厚，为晚清著名学者。

关于孙氏所作古籍校释，孙启治《前言》有云：

[《墨子》]《尚同中》“是以先王之书《術令》殷按：今音Yuèmìng之道曰”云云，以往校释者都放过“術令”二字不置一辞。而孙氏指出“術令”即《尚书》逸篇《说命》按：今音Yuèmìng，“術”与“说”、“命”与“令”皆音近相通，引《礼记·缁衣》“術令”作“兌按：今音yuè命”为证。

按孙说是。古文“命”、“令”本为一字。“術”从“术”得声，“说”从“兑”得声，皆舌音字*舌音：宋人三十六字母据声母发音部位，将声母分为五类，其中“舌音”又分舌头音与舌上音二类。据拟测，上古舌头音为舌尖中音tt‘dn，舌上音为舌面前音‘。，一声之转*一声之转：孙氏所指为某声母转换为发音部位相近的声母：即舌尖中音与舌面前音互相转换。……