刘坤，蒋昀熹（重庆大学 建筑城规学院，重庆　400045）



重庆市天主教仁爱堂文物建筑研究

刘坤，蒋昀熹
（重庆大学 建筑城规学院，重庆400045）

摘要：重庆市天主教仁爱堂被列入重庆市历史文物保护建筑名列，然而却被研究人员在教堂研究中忽略。仁爱堂与欧洲教堂相比装饰性减少，但继承了欧洲教堂建筑的比例、构图元素和母题，并在部分细节上与中国建筑特色相融合，其典雅朴素的外观使其虽然多次易主依然保留较为完整。仁爱堂是研究上世纪中西建筑融合的较好实例，具有历史保护与研究价值。

关键词：仁爱堂；重庆历史教堂；中西建筑；风格融合；历史保护与研究价值

1　背景

天主教在中国的传播从明末耶稣会士来华的活动开始。明代晚期，天主教在中国的传播相当兴盛。明末清初，中国已有13个省设立了天主教堂［1］。而四川是外国传教士到达最早的内陆地区。

天主教在四川地区的传播从明朝末年开始，并在17世纪中叶到18世纪中叶的100多年间，几乎传遍了川东地区的各城市和乡镇。鸦片战争以后，《南京条约》的签订，为天主教的传播提供了更宽松的社会背景。至19世纪中叶，四川的天主教徒居全国各省第一，四川成为全国各省中最大的教区［2］。

在抗战时期，重庆成为了中国战时陪都，重庆同时也成为了中国文化的中心，许多政要、民主人士、文化人士来到了重庆［3］，同时教会也在重庆开展起了传教活动，兴建了许多教堂建筑。

重庆仁爱堂、若瑟堂、江北城德肋撒天主教堂则算是造价较高、文化价值较大和至今依然保留下来的教堂建筑。……