刘振

“助人自助”是社会工作专业的价值理念，包含两个层面的含义：一是助人，指帮助受助者使其改善目前的状况；第二是自助，指在帮助受助者的过程中要充分挖掘受助者的潜能，发掘受助者可利用的资源，改变不利于受助者发展的环境，从而使其增强自身解决问题的能力，以促进受助者自身的发展与进步。虽近代“助人自助”的理念起源于西方，但若追溯至古，中国慈善事业亦有其萌芽。鸦片战争后“助人自助”的慈善理念在内忧外患和西学东渐的背景下逐渐繁盛起来，对近代中国的慈善事业产生了较大的影响。

中国古代“助人自助”理念

“助人自助”的慈善理念，并不是绝对的“舶来品”，虽然繁盛于近代，但若要追溯其起源，中国古代亦不乏前例。据《晏子春秋》记载：“齐景公之时饥，晏子请为民发栗，公不许。当为路寝之台，晏子令使重其赁，远其兆，徐其日而不趣。三年，台成而民振，故上悦乎游，民足乎食。”这便是以工代赈的起源，虽然当时的“以工代赈”还只是停留在帮助受助者通过自身的劳动获得救助的层面上，并没有考虑到通过一定的工程建设改变受助者的生存环境，使其获得更加长远的自助发展，但从中已经隐约可以看出“助人自助”慈善理念的萌芽。

齐桓公时，管子曾向百姓提供借贷的救助思想，即以通过向百姓借贷食物、种子、土地实现百姓的自助生产，管子曰：“民之无本，贷之圃疆”，亦曰：“无食者予之陈，无种者贷之新，故无什倍之贾，无倍称之民。……