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《论语》中的处世之道:求真

2016-08-01周启林

新课程·下旬 2016年6期
关键词:孔子学生

周启林

《先秦诸子散文选读》是在“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面下产生的,为后人留下了弥足珍贵的遗产。先秦诸子中的思想观点,上到治国方略,下到个人的为人处世,对后世的影响都很深远。在当今的中国社会里,先秦诸子各家学派的经典语录,依然是我们生活中很好的指导方案,其中以儒家学派创始人孔子的《论语》尤为突出。《论语》简要、真实、深刻地再现了孔子教导子弟为人处世的情境,很多道理发人深省。下面主要探讨的就是《论语》中的为人处世哲学,用通俗的话就是教导我们如何在生活中做人。

一、为人者,德尚为先

孔子作为儒家学派的创始人,被后世尊称为“圣人”,不仅因为他学识渊博,更重要的是他品德高尚。《当仁不让于师》中说:“他人之贤,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得逾也……”,子贡把孔子比作日月,何能为日月也?既可以理解为有如日月光辉照耀,也可以理解为有如冬日暖阳温暖天下。那么孔子为何能做到这点呢?我们知道,《论语》的核心思想是礼,礼就是对人外在品行的约束,孔子正是践行了礼仪,在礼仪基础上做了道德的楷模,才让人刮目相看。这在某种程度上就是教导我们,为人处世,道德品质为先。那么孔子的道德品质表现在哪儿呢?我认为,孔子最重要的是生活中处处表现出真,认知求真,真诚待人,本性真我。

二、认知求真

刚刚我们说《论语》是一部语录体的书籍,它真实再现了孔子与弟子的生活,而孔子在《知

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