□ 马士远



墨家学派的政德传统

□ 马士远

在人类文明的轴心时代，中国的墨家学派始终坚持将政治主张与学术探索相结合，已经开始将经验与理性初步地结合起来，其所坚持的真理探索已经超越了那个时代。虽然墨家学说具有某种程度的经验主义色彩，但毫无疑问的是，墨辩逻辑体系始终张扬着人类理性的光芒。站在社会底层视角来看，这个团体在周秦变革之际拥有着巨大的政治影响力，在诸子百家中脱颖而出，与儒家学派并列成为那个时代的显学，甚至在周秦之际的政治影响力一度超过了儒家学派，其所持学说在战国后期的学术大总结中对儒家学派的德治学说亦产生过一定影响。

墨家学派是以集体的力量参与政治活动的，他们曾以集体之力止战火于两端，使被牵连的楚国与宋国双方皆免于战争灾祸。楚、宋双方的实力差距极为悬殊，墨家学派诸人却能够运用自己的力量使得强大的楚国主动放弃发动战争的企图，足以见其对春秋之际的诸侯国之间政治格局变动的影响之大。除了具备撼动七国的横向共时政治影响力之外，墨家团体也拥有纵向历时政治影响力。《史记·孟子荀卿列传》言：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”墨子所创立墨家学派的时间应该是稍晚于孔子，大约在春秋晚期与战国初年之交。与儒家学派相同，墨家团体也是门徒众多，诸多墨门传人不仅使得墨学得以长时间、广地域地传播，也使得这一学派与众多重大历史事件相互交织在一起。……