霍驭宇

（苏州大学，江苏 苏州 215000）



人间观察

欧洲教堂建筑风格的历史演变

霍驭宇

（苏州大学，江苏 苏州 215000）

摘要：教堂亦称礼拜堂，就是基督教徒做礼拜用的建筑物。欧洲大教堂有罗马风格、哥特风格、文艺复兴风格、巴洛克风格甚至是现代主义风格，这些风格各异的建筑物，不仅是作为宗教信徒聚会的场所，更是作为欧洲主流文化的遗迹和象征，同时也是欧洲人精神生活、社会生活、文化传统的标志性建筑物，体现着欧洲文化传统的生命的绵延与发展。

关键词：巴西利卡；罗马风格；哥特风格；文艺复兴风格；巴洛克风格

一、巴西利卡风格

当基督教会还是秘密宗教团体，且处于受迫害的境地时，这个时期信徒们没有固定礼拜的地方，他们只能借用某位信徒的居所来举行宗教仪式，或者是在地下墓穴传教、聚会。直至公元313年，拜占庭帝国宽容基督教的法令颁布后，才有了第一座主教堂建筑，它就是拉特兰诺的圣乔瓦尼教堂。教堂的建筑风格起源于罗马，罗马建筑的重要特征之一是集中性的和纵向的空间，早期基督教的教会建筑体现罗马建筑的特征，而教堂则受巴西利卡式建筑的影响，巴西利卡是长方形、纵向的公共建筑形式，是欧洲教堂的第一个建筑风格，也就是长方形拱廊大厅风格。教堂从一开始就由两个主要部分组成：用来集会的高大的中殿和举行宗教仪式的圣坛。两者在一个空间里组合，是突破了罗马建筑空间设计的新尝试，该教堂的平面设计呈现“十字形”（如图1），采用基督教十字架的形状构造，在一定程度上富有宗教神圣意味，同时在使用价值上也使得做礼拜的时候圣坛附近有更多的活动空间。初期的教堂全部都是巴西利卡风格，但该风格也存在一些缺点，由于当时建筑技术限制，导教堂都不是很高大，且窗户极少。

图1

图2

二、罗马风格

英国著名建筑史学家比尔·里斯贝罗在其所著的《西方建筑》中谈到教堂在中世纪建筑的重要性是这样说的：“中世纪早期的｛欧洲｝政治史是一部教堂史并拥有众多的早期领袖”，“人们很快发现宗教的统一有助于形成国家和帝国的认同感，而教堂被视为精神和政治力量的象征。”①，于是教堂的全盛时期就到来了；并且中世纪的西欧进入了封建社会，但是古罗马时代血雨腥风的战争仍然如梦魇般影响着人们，渴望天国光辉的人们开始宣扬禁欲主义，信仰基督教，因此教堂建筑占据了此时建筑的主导地位，这些都是这个时期欧洲教堂建筑加速发展的原因。

随着战事的需要和建筑技术的发展，人们开始追求建造更高大的建筑，罗马式建筑风格应运而生。中世纪这个时期的教堂具有罗马风格，罗马式建筑兼有西罗马和拜占庭建筑的特色，且这类教堂建筑仿照巴西利卡式，是半圆拱为特征的建筑形式，这种建筑形式使建筑物对重量有了更大的承受能力，同时以坚固的墩柱、拱形的穹顶、巨大的塔楼及富于装饰的连拱式而知名。还取用古罗马废墟的石料充当建筑材料，由于战争的威胁，这时的建筑多具有要塞的特点，外观坚固但缺乏装饰，美观性较差，厚墙小窗光线不足。罗马式教堂建筑常常采用规则对称的平面，与哥特式风格的建筑相比，更为质朴。罗马风建筑不是古罗马建筑的再现，它主要是使用了古罗马建筑的拱顶，追求的是雄伟高大、朴素拘谨的风格，造型精致的比萨大教堂是意大利罗马风建筑的代表（如图2），其钟楼比萨斜塔更是创造了建筑史上的奇迹。罗马风格建筑的代表还有法国昂古莱姆主教座堂和德国的施派尔大教堂等。

三、哥特风格

中世纪处于基督教神学统治下的欧洲，远离了古希腊、古罗马的传统艺术风格，追求天国的幻影和神性，此时的建筑风格主要体现在罗马风建筑和哥特式建筑中，其中的哥特式建筑代表了中世纪建筑艺术的最高艺术成就。十一世纪末十二世纪初，让教堂建筑变得轻巧、高大、富丽的就是哥特风格，新的时代允许人们以极为感性和张扬的方式来表达信仰。“哥特”是指野蛮人，在欧洲人眼里罗马式风格是正统艺术，而新兴起的建筑风格就是野蛮艺术，也就是说贬低哥特风格的教堂以尖拱门窗、肋拱顶、飞伏壁和开阔的彩色玻璃窗为主要特征，在罗马风格建筑的基础上创造出更为高大、具有飞升动感的形式。哥特式教堂建筑为了容纳更多信徒建造的更加庞大，为了改善罗马教堂光线不好的这一问题，建造了更多更加宽广的彩色玻璃窗户，公认的第一座哥特式是圣德尼修道院教堂，随后哥特式风格就风靡全欧洲了，这类教堂的装饰也越来越繁琐，而且那些高耸入云的尖塔也在不断冲击着基督教世界建筑的最高纪录，这些通天塔以上帝居所的名义，怀着与神无限接近的愿望，在人间建立起来。欧洲的哥特式教堂建筑保存下来的很多，其代表有夏特尔大教堂、巴黎圣母院、亚眠大教堂、兰斯大教堂、米兰大教堂、科隆大教堂、托莱多大教堂、西敏寺、坎特伯雷主教堂等。

（一）外部装饰特色。

哥特式大教堂立面上铺天盖地的雕刻同样令人惊叹，仿佛雕刻者想把整部《圣经》的内容通通用雕像、浮雕的形式展现出来，这种展示除了有强有力的装饰效果外，还让没有读过《圣经》的民众们直接感受神的庄严、肃穆，接受神的洗涤，净化心灵，感受拥有信仰的魅力。

哥特式教堂的外部极富装饰性，它的每部分建筑构件都装饰得十分华丽，门口、窗口、山花、小尖塔等都极富观赏性，与冷峻朴素的内部空间形成鲜明对比，最富装饰性的哥特教堂当属意大利米兰大教堂（如图3），它是全世界最大的教堂之一，米兰大教堂的小尖塔达135个之多，每个塔顶之上都立着一尊雕像，给人生机勃勃的景象。夏特尔大教堂是继巴黎圣母院之后最为成熟的一座哥特式建筑，尤其是它上面大量的建筑浮雕，在西欧所有的哥特式教堂建筑中也是最优秀的雕刻作品，具有极高的艺术价值。

（二）内部装饰特色。

建筑结构的创新必定会对建筑的内部空间形象以及装饰艺术风格产生决定性影响。由于框架结构的产生，肋骨架拱的使用，这给哥特教堂的不断升空创造了技术条件，这些支柱都是由垂直线构成，大面积的墙面被彻底地消灭了，因此壁画失去了可以依附的场所，教堂内部的氛围也变得极其冷清，体现着教会否定物质世界的禁欲主义，科大教堂表的思想就是这种禁欲主义的典范。

图3

图4

四、文艺复兴风格

文艺复兴建筑是在公元十四世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格，文艺复兴时期强调对中世纪神权至上的批判和对人道主义的支持，且这个时期科学技术的发展，所以文艺复兴的建筑更讲究比例和秩序，用尺规作图，拥有严谨的立面和平面构图，以借此重新塑造理想社会的秩序。

布鲁内莱斯基、阿尔伯蒂、布拉曼特、米开朗基罗、帕拉第奥、这些响亮的名字都与文艺复兴时期那些伟大的教堂建筑杰作联系在一起，如布鲁内莱斯基与佛罗伦萨大教堂和圣洛伦佐教堂，阿尔伯蒂与新圣母玛利亚教堂，布拉曼特、米开朗琪罗与圣彼得大教堂，帕拉第奥与罗马耶稣会教堂。布鲁内莱斯基为佛罗伦萨大教堂设计的大圆顶（如图4）更是文艺复兴式建筑公认的标志性作品，是世界上最大的穹顶之一，仅中央穹顶的本身工程就历时十四年之久，体现了奋力进取的精神。大穹顶是文艺复兴早期建筑的代表作，也是佛罗伦萨城市建筑的标志性建筑，布鲁内莱斯基把文艺复兴时期的屋顶形式和哥特式建筑风格完美地结合了起来，总体宏伟肃穆、稳重端庄。佛罗伦萨大教堂除了令人震惊的穹顶之外还有著名的“天堂之门”，这是雕刻家吉贝尔蒂耗时二十一年在教堂附近的八角形洗礼堂的青铜门上所做的杰作，雕刻家将《旧约全书》的故事情节分为十个画面，浮雕情节丰富引人入胜。这个时期出现这么多建筑大师并不是偶然的，这是重拾古罗马典雅趣味的时代，这是一公以发展学术和艺术为风尚的时代，艺术家的个性受到尊重，价值得到认同，为他们施展才华提供了宽广的空间，因此这个时期产生了这么多伟大的教堂建筑。代表文艺复兴的教堂建筑元素有古希腊神庙式山墙、古典柱式（塔司干柱式、陶力克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式和混合柱式）、半圆形拱券、装饰性山花、厚实的墙面及显眼的穹顶等。

五、巴洛克风格

“巴洛克”一词原指形状不规则的珍珠，十八世纪的新古典主义艺术家用这个词来讽刺十七世纪的建筑风格，指责它们奇形怪状，不符合古典艺术规范。从文艺复兴开始随着时代的发展与变化，教堂建筑不再是专门为了宣扬信仰而建造，而是演变为一门与西方艺术史同步发展的综合艺术。当人们对文艺复兴时期理性的审美方式感到乏味的时候，人们转而追求新的审美刺激，这个时期教堂的建筑设计求新求奇，曲线起伏、光影变幻、华贵繁丽是巴洛克风格的特点，彰显出国家与教会的专制主义的丰功伟业，炫耀教会的财富与权势。文艺复兴运动带给罗马的最伟大的建筑当属梵蒂冈的圣彼得大教堂（如图5），由于梵蒂冈又是罗马天主教信仰的中心，因此每天都吸引着世界各地的旅游者和朝圣者，它是基督教世界最大的教堂，其占地面积约2.3万平方米。十七世纪的巴洛克艺术风潮不仅给这座教堂的正面和内部空间带来了繁复的装饰，还为大教堂构筑了华丽的舞台——圣彼得广场。这座大教堂是由布拉曼特、拉斐尔、米开朗琪罗等大师的主持下最后于1626年在贝尼尼的努力下将教堂及广场这个跨世纪的工程完美完成，最终形成了跨越时代的艺术规模及美感。圣彼得教堂不仅是一座建筑的圣殿更拥有数百件的艺术瑰宝，是巨大的艺术遗产，给人类以无穷的知识财富。贝尼尼、博洛米尼和雷恩是这个时代的建筑大师，他们的代表作分别是圣彼得广场、四喷泉圣卡洛教堂和圣保罗大教堂。巴洛克教堂代表建筑还圣卡尔教堂、柏林大教堂、安康圣母教堂等。

图5

六、新古典风格

十八世纪，新古典主义时期，古典建筑的宏伟风格又备受推崇，大教堂有了纪念性建筑物的特征，这一时期的教堂建筑代表有圣心大教堂、威斯敏斯特大教堂、圣彼得堡。

七、现代风格

十九世纪末二十世纪初，新艺术运动也给各种艺术形式提供了创新的氛围，在现代主义的浪潮下孕育出高迪的圣家族教堂、勒·柯布西耶的朗香教堂。

注解：

①比尔·里斯贝罗《西方建筑：从远古到现代》

参考文献：

［1］斯坦克利夫（英）.教堂建筑［M郑州：大象出版社.2013.10.

［2］朱子仪.欧洲大教堂［M］上海：上海人民出版社.2008.03.

［3］赵莉娟.欧洲最神秘的教堂［M］北京：外文出版社.2010.07.

［4］林建群 王鹏 张平青.欧洲教堂［M］哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社.2007.

［5］陶心怡 张瑜.100经典教堂 震撼人心的华丽诗歌—环游世界100个艺术建筑［M］.北京：文物出版社.2007.01.

［6］比尔·里斯贝罗（英）.西方建筑：从远古到现代［M］.江苏人民出版社.2003.10.

中图分类号：TU-098.3

文献标识码：A

文章编号：1671-864X（2016）07-0027-03

作者简介：霍驭宇，性别：女。民族：汉族。苏州大学硕士研究生。