郑永年

被西方“发明”的

“东方专制主义”

要构建亚洲价值观，首先就要去除历史上西方对亚洲的污名化。无论在亚洲还是世界其他地方，当亚洲价值观的提倡者讨论亚洲价值观的时候，尽管不同的人对此有不同的定义，但无论从规范意义还是经验意义上，他们都是从正面来论述亚洲价值的。从经验层面，亚洲价值的存在是客观的事实，“存在即合理”。从规范层面，提倡亚洲价值观，不仅是因为亚洲价值观存在着，而且也应当存在。“应当存在”即是一个规范陈述，就是说，亚洲价值观从其存在的开始时起就具有人类所应当有的道德含义。历史地看，亚洲价值观便是其他各种否定亚洲价值观存在或者否定其正面道德意义的论题的反论题。

在种种否认亚洲价值观的存在或者其道德意义的论题中，最为著名的乃是流行于西方的“东方专制主义”。

在西方，东方专制主义的概念自从古希腊时代产生起到今天，尽管不同时代、不同国家和文化、不同的个人，对此有不同的表述和论述，其内核从来就没有发生过很大的变化。东方专制主义的概念从其产生时起，也具有两个方面的含义。首先，从经验层面，它假定东方专制主义是存在的。在这个概念的引导下，西方不同时代的学者和作家都会去寻求经验证据论证其存在。其次，从规范层面，它假定东方专制主义是东方区别于西方的根本，也是东方落后于西方的根源，因此它需要被改变甚至抛弃。……