刘九勇　江荣海

〔摘要〕 托克维尔不同于传统自由主义的利益取向，而另辟蹊径从人的德性与灵魂的伟大，而非物质好处，来考察民主的利弊、自由的意义及民主社会的前途。德性伟大是托克维尔政治思想的最高价值追求，而精神平庸则是其社会关切中最终极的敌人。民主是天意，其意义在于推动人性价值的普及，而其危害则在消灭人性高尚、导致精神平庸。自由在其根本意义上是德性高尚本身，在衍生意义上又是一切伟大德性的基础。自由与德性的建立依赖政治参与和宗教信仰。其中政治参与主要体现为地方自治、公民结社、革命、战争及“帝国主义”事业。对于民主，托克维尔给出了自己和上帝两种对立的视角，前者关注伟大，后者追求公平，面对民主的前景后者乐观，而前者则从德性高低的角度表示深深的忧虑。

〔关键词〕 民主，平庸，自由，德性伟大，政治参与

〔中图分类号〕D089 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2016）04-0062-07

托克维尔是一种怎样的自由主义，对此学界长期聚讼纷纭。① 但无论如何，托克维尔相对于传统自由主义独具特色，这点不容置疑。其思想的独特性在于，以德性与精神的伟大为中心观念和终极追求，而考察民主对于人格提升的得失利弊，评定自由对于精神伟大的真正意义，从而重新奠定了政治自由制度的价值基础，并论证了复兴宗教在民主社会中的必要。

一、两种不同的心理结构：民主与自由

托克维尔的著作中虽然处处都在谈民……