王宏超



神界灵光：上海盛德坛之灵魂照相活动

王宏超*

内容摘要所谓灵魂照相（Spirit photography），是指在照相术出现之后兴起的一种利用照相技术为鬼神或死去的人“照相”的现象。灵魂照相首先出现在美国，后来经由伍廷芳等人传播至中国。灵魂照相在中国与传统的扶乩巫术结合在一起，在社会上引起过很大的反响。最有名的灵魂照相事件是温州人徐班侯在遭遇船难之后，其家人利用扶乩活动为其灵魂照相。这些照片在上海盛德坛所主办的《灵学丛志》上发表之后，引起了很大的轰动，盛德坛此后也进行过多次的灵魂照相活动。本文聚焦于在徐班侯灵魂照相启发下，盛德坛所进行的数次灵魂照相活动，以及后来终止的原因。

关键词上海灵学会盛德坛灵魂照相扶乩

一、科学和迷信之间的“灵魂照相”

灵魂照相是乩坛利用“新技术”而进行的扶乩活动。扶乩是中国传统的方术，许地山在《扶箕迷信的研究》中说：“扶箕是一种古占法，卜者观察箕的动静来断定所问事情的行止与吉凶，后来渐次发展为书写，或与关亡术混合起来。”①许地山：《扶箕迷信的研究》，北京：商务印书馆，1999年，第7页。扶乩与早期道教的受诰直书的现象有关，唐代又与紫姑神信仰相结合，在社会上颇为流行。扶乩主要通过文字与鬼神沟通，更早的渊源或与人类文明早期的文字巫术或文字崇拜有关。也是因为文字的媒介，扶乩更多的是在读书人中流行，或者必须有读书人的参与方能进行。……