刘宝良　王芳

摘 要：本文从让-皮埃尔·威尔南的著名论文出发，辨析其中提出的“越位”现象，认为奥狄浦斯王的神话体系中存在着三种不同的“越位”，构成了人类困境的普遍图景，“越位”导致的混沌无序是人类必须面对的永恒困境，是《奥狄浦斯王》{1}悲剧性力量的根源和永恒意义之所在。

关键词：《奥狄浦斯王》 越位 混沌 困境

一、“越位”现象的提出及其基本内涵

在《〈奥狄浦斯王〉谜语结构的双重含义和“逆转”模式（1968）》一文中，让-皮埃尔·威尔南（以下简称威尔南）从剧本中大量的双关语出发，论证奥狄浦斯作为繁殖力主宰的“半神的国王”和城邦污染、罪恶，需要被驱逐出去的“替罪羊”的双重性，奥狄浦斯的这种双重性，有助于后世理解雅典的“陶片放逐法”制度。紧接着，威尔南高度简练地介绍了亚里士多德《政治学》中有关“陶片放逐法”的分析，亚氏认为“如果一个人在品德和政治能力方面超过了常人的水平，其他公民就不会以平等地位对待他。‘确实这样的人会自然而然地成为凡人当中的神”，“正是为着这个缘故，民主制城邦建立了‘陶片放逐法”。“在艺术和科学领域，情况也是如此：‘合唱队的指挥不会容忍队员当中出现一个比旁人唱得响，唱得好的歌手。”“人在本质上是政治生物，因此，凡在本质上成为‘失去城邦的人，要么是一个‘堕落的家伙，人下人，要么是一个‘人上人，非凡的超人”，“这样的一个人都犹如‘跳棋中一个孤零零的棋子”，这个“不能生活在大家庭中的人，‘在任何方面都不属于城邦，因此，他要么是牲畜，要么是天神”。……