杨锋兵

（贵州民族大学 文学院 贵州 贵阳 550025）

黔灵风光好 万象映禅机
——清代黔灵山写景诗管窥

杨锋兵

（贵州民族大学 文学院 贵州 贵阳 550025）

黔灵山以佛教禅宗文化和奇丽的自然景观为特色。清代黔灵山写景诗，在展现自然人文景致的同时，以“本来面目”、“明月”、“本源”、“宝光”等象征语汇来体认禅宗哲学中本心的澄明、觉悟、圆满的内涵与质性；以“幻影”、“游子”、“乡关”等词汇反省本心失落的缘由；以“隔尘渐修”、“骑牛归家”、“截断两头”等象征性话语探讨重现本心本性的开悟方法；以“一切现成”、“拈花微笑”的禅悟观照揭橥禅者回归本心本性时的禅悟境界。

黔灵山 诗歌 禅思

享有“黔南第一山”之誉的黔灵山位于贵阳市西北，它以佛教禅宗文化和奇丽的自然景观为特色，是中国西南佛教名山之一。

明清之际，贵州曾是中国禅宗佛教活动的中心，黔灵山的开发，与禅宗息息相关。此山为临济宗禅僧赤松创建。康熙十一年，赤松行脚至贵阳西北的黔灵山，见此山松竹茂密，山明水秀，景色如画，决心上山驻锡，创建黔灵山寺。赤松置身于风景如画的黔灵山中，一面饱览大自然的美景，一面创建寺宇，撰写诗文，培养弟子。经过三十余年，将荒凉、隐秘的黔灵山创建为西南佛教名山。

黔灵山创建伊始，赤松常与文士名流登山作赋，砥砺诗文，一时间人文荟萃。“挥毫当得江山助”，黔灵山优美的景致时时跃于诗人笔下，诗人们透过美景窥探佛理。综观黔灵山写景诗，在展现自然人文景致的同时，隐然有着对禅宗哲学中本心本性澄明圆满的体认，对本心迷失缘由的揭示，对重现本心的开悟方法的探讨，以及对回归本心时的禅悟境界的追求。……