□夜读抄

好谈书法

□夜读抄

王弇州不善书，好谈书法，其言曰：“吾腕有鬼，吾眼有神。”此自聪明人说话，自喜、自命、自占地步。要之，鬼岂独在腕，而眼中之神亦未真是何等神明也。此说一倡，于是不善画者好谈画，不善诗文者好谈诗文，极于禅玄，莫不皆然。而袁中郎不善饮，好谈饮，著有《觞政》一篇，补所未足。尝见某公文集，门门皆有议论，皆有著作，亦是此意此法。

（明·朱国桢《涌幢小品》）

□耕斋点评

王弇州即王世贞，是明代著名文学家、史学家，“后七子”领袖之一，因家有别墅“弇州园”，所以人称王弇州。

王世贞字写得并不算好，却喜欢谈论书法。他曾有言说：“我的手腕有鬼（写字不行），我的眼睛却有神（鉴赏书法特灵）。”《涌幢小品》的作者朱国桢认为：这是聪明人自我辩解之辞，自我欣赏、自命不凡、自己抬高自己。择要而言，难道字写不好，仅仅是因为手中有鬼在捣乱吗？可能所谓的眼中之神亦未必真的有那么神明。这种说法流传开来，于是不善于绘画的，喜欢评论画作；不善于诗文者，喜欢谈论诗文；甚至于谈禅说玄，都是这样的了。而袁中郎酒量不大，喜欢品论酒事，写有《觞政》一篇，用来弥补自己酒量不大的欠缺。曾经看到过某公刊印的文集，各门学科都有议论，都有著述，大约也是和王世贞同样的想法和做法。

袁中郎即明代著名文学家袁宏道。据说袁酒量浅而嗜饮，每当听到买酒的声音就会踊跃上前，跟酒友饮酒也常常通宵达旦。他不满于村众酒徒没有学习过酒仪，酒态不好，言行粗鲁，认为既然喜欢饮酒，不守酒法、酒礼，应当受到长者的谴责。因而他选了一些古代典籍里简明实用的关于饮酒的礼仪法则，再加些新条目，编成一本书，起名《觞政》，希望能够姑且作为醉乡中的律规。

不善画者好谈画，不善诗文者好谈诗文……能够这样做，是要有前提条件的，那就是要有足够的地位。王世贞不善书却好谈书法，很大的原因，就是他不光是一名学者（曾为文坛盟主廿多年），还是一位生任刑部尚书，卒赠太子少保的朝廷命官。有了这样显赫的地位，就不乏抬轿子、吹喇叭者，“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史·王世贞传》）。文人骚客乃至和尚、道士无不出入门下，试想有了如此海量的“粉丝”，王大腕随便说一句话，就是名言；随便褒赏一个人，就会让其身价飙升，这样的财神菩萨，烧香请都来不及，谁还会去较真他的对错是非。

写到这里，笔者觉得有义务提醒而今大权在握者，须警惕了。圣人书说“术业有专攻”，百姓话为“隔行如隔山”，不要以为自己官位高了，就门门都懂、样样在行。在位时，你说错了，是没有人来纠正你的，周围照样会响起热烈的掌声和欢呼；但一旦你的指令错了，执行下去，浪费的钱财却是要国家和人民买单的，地位越高，权力越大，祸患就越是严重。