张婧雅 （中国美术学院 310000）

从中国伦理思想看家长式作风

张婧雅 （中国美术学院 310000）

中国古代文明发源于黄河流域和黄土高原，黄河流域生活环境造成了中国早期社会和文化具有祖先崇拜这一特征，即把祖孙世代繁衍视为最高人生价值，它体现在注重以血缘为纽带的宗族关系，后来发展出了一套以宗族为中心和纽带的等级制度，就是所谓的宗法制度。这就构成了儒家伦理思想的本质：以家庭为中心的等级秩序的道德化。家庭内部的关系不同于跟其他人的关系，家庭内部处于不同等级的人必须要各守其分。儿子有作儿子的道德标准，父亲有做父亲的道德标准，儿子不能作出任何违背父亲意愿的事情，这叫做“父父子子”。

在汉代，作为儒家伦理道德载体的“家”以各种各样的形式出现，并拥有正当性。为了巩固帝王统治“独尊儒术”，把“国”看做“家”的放大，产生了“家国同构”概念，皇权被视为父权的放大，家庭伦理的“亲亲”被外化为社会关系的“尊尊”。在家内服从儒家伦理的家法约束，在外遵守王法，即皇帝公布的作为礼治补充的法律和政策。“国有国法，家有家规”。在汉代，国就是家，皇帝就是家长，整个天下都是皇帝的，称之为“家天下”。

此后以儒家为代表的家庭伦理思想体系植根于中国家庭和社会之中长达一千多年之久，形成了自古至今的家长式作风。

近年来，家长式作风被越来越多的人热议。顾名思义，家长式作风是一种行为，是有一个个人、组织，或者国家限制一些人或群体自身权益的自由或自主权，也可以理解为该行为是对抗或者忽视一个人的意志，表现出优越感的态度。……