可洪《随函录》之《续高僧传》“所引”举例
2016-07-13王显勇
西部学刊 2016年11期
关键词:墓志
王显勇
可洪《随函录》之《续高僧传》“所引”举例
王显勇
《新集藏经音义随函录》是五代时期可洪辑录佛教典籍之字词意义的著作,于文字学、训诂学、校勘学等有着重要价值,但其中也有不少错谬之处,本文试举《随函录·续高僧传》“回轩”、“身踞”、“不慭”、“肹响”等为例,以求正方家。
可洪;随函录;音义
可洪《新集藏经音义随函录》①广泛引用古代典籍,学界对这方面的研究成果也很多,比如郑贤章、韩小荆等学者都有过精彩论述。本文试从《可洪音义•续高僧传》所引之“川音”、《说文》及《玉篇》三部分来分析,这其中的引文及引“川音”部分或者是引文有错谬之处,或者是“所引”超出了原来的释义范围,或者是有随意删减之处等,这些不同情况都是值得我们去研究的。
一、《可洪音义•续高僧传》引“川音”举例
可洪《新集藏经音义随函录•续高僧传》共引“川音”54例,我们举有疑问之处以解之:
1.回轩
《可洪音义》卷二七:“回轩:许言反,孙愐云:轩,檐也。又川音作,孙愐韵作,唐韵作,同乌活反,,转也。上句云日轮驰骛,下句云月镜回轩是也。今宜取轩字正。”
《大正藏》本《续高僧传》卷第十七“释智顗”:“日轮驰骛,义和之辔不停;月镜回干,恒娥之景难驻。”(50∕564∕a)②“义和”出自《离骚经》,李善注《文选》卷三二《离骚经》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令义和弭节兮,望崦嵫而勿追。”注曰:“义和,日御也。”(460页)“回干”之“干”字,诸本写法不同。《大正藏》本作干,《永乐北藏》、《乾隆大藏经》本作斡,《中华大藏经》本作,《碛砂藏》本作。按俗写中斗、升不分,《碛砂藏》本亦为斡,又如:《隋唐五代墓志汇编》河南卷之《赵留四墓志》:“天地运,日月居诸。……
登录APP查看全文
