李晨雪　（青岛科技大学　266000）

浅谈美术史翻译中的“信、达、雅”

李晨雪（青岛科技大学266000）

翻译是一种交叉文化交流和转换，它的重点是交流。作为译者的主要任务是总结传递交流的信息。翻译美术史类著作及美术前沿杂志，为国内的艺术家及美术爱好者提供了最新的一手资料，最直接的了解国外最先进的绘画技术与风格，和流行的美术思潮。而如何实现美术史翻译“信、达、雅”的要求，又是一个值得思考的问题。

美术史；翻译；“信达雅” 西方美术史

一、关于翻译和美术史翻译

翻译往往承载的是一种去语境化和再语境化过程： 翻译丰富了受方文化，但可能意味着对源文本的暴力、遗漏或滥用。译者不仅是在不同符号体系中讲述同样事物的载体，也是一个解释者。翻译者的语言轴从尽量贴近源文本这一目标的一端走向了几乎完全自由解读的另一端，在这另一端，源文本只是作为一种催化剂和支架得以幸存。

后殖民理论告诉我们，霸权文化往往支持翻译的归化进路，但它同时也向我们表明了这种同化立场的空洞。在目前的美术史翻译中，译者有从超忠实的到超创新的，从逐字的到逐意的，从字面的到文学的诸多选择。最佳的解决办法是字里行间的翻译可能的涵括所有这些选择，最初的源语言文本被直译和白话翻译为对象语言以及所有评论和各层分析。翁贝托•埃科坚持认为，应该避免通过翻译对文本进行任何改进，认为翻译是一种协商行为，在源文本和对象文本之间应该寻求一条中间道路和一种折中的解决办法。……