周子君　（南开大学　300071）

“新训诂学”之代表——闻一多《诗经》字词训诂方法之浅析

周子君（南开大学300071）

闻一多在20世纪以来的《诗经》研究领域中占有显要的地位。他既继承了清代朴学扎实的学问功底，又将科学的逻辑性融于研究之中，常能究极探微，发古人之所未发。在他的《诗经》研究作品中，字词训诂是十分重要的部分。相较于前人的研究，闻一多的字词训诂方法更加丰富严谨。其训诂成果丰厚，在一定程度上推动了《诗经》考释的进步。本文试图以闻一多刊行面世之诸著作为依据，浅析其字词训诂的方法。

闻一多；《诗经》；训诂；声转；互文；隐语

闻一多曾谓研究古典当有三种境界，一曰校正文字，二曰解释词义，三曰说明背景，三者递进相关。《诗经》诞生的年代十分久远，其用字词多有假借、声转、白字、隐意者，当时盖已约定俗成，而后世则难以悉知。虽经历代注释，仍有许多字词涵含义晦涩模糊。更兼版本众多，流传之间错讹难免，甚至注释本身有错，释者亦经常故意依经立义以致过度引申与曲解。凡此种种因素，皆使读者阅读时极易受到误导。因此，闻一多格外强调字词的训诂。他曾在《匡斋尺牍》中提到：“一首诗，全篇都明白，只剩一个字，仅仅一个字没有看懂，也许那一个字就是篇中最紧要的一个字，诗的好坏，关键全在于它。”训诂之运用，即要通过明确关键词词的真实含义疏理篇章，以期达到还原诗义的目的。我们认为，训诂工作一般可以归为旧的文章之学，闻一多本身亦并没有完全摆脱传统考据家的研究性质。……