姚艳华　（山东省嘉祥县文化馆　272400）

屈衍仁　（山东梆子研究会　　271000）

《朝阳沟》探析

姚艳华（山东省嘉祥县文化馆272400）

屈衍仁（山东梆子研究会271000）

4月5日晚，北京长安大剧院座无虚席，从白发苍苍的老者到衣着时尚的青年，无不对河南省豫剧三团带来的《朝阳沟》报以热烈的掌声。豫剧《朝阳沟》自1958年上演至今已近半个世纪。时过境迁，中国社会已经发生了巨大变化，一部戏曲作品如何跨越历史时空，拥有持久的生命力和艺术感染力？为什么今天的观众依然会被它所感动？蜚声全国的《朝阳沟》在中国豫剧优秀剧目展演月中成功上演，使我们在重温那些经典唱段的同时，得以重新思考这部戏的艺术思想价值和对当下戏曲创作地启示。

一、个性鲜明的人物形象

豫剧《朝阳沟》中作者塑造了众多的鲜明人物形象。我们看到剧中的那三个中年妇女，拴保娘、银环妈、二大娘，都属于知识青年上山下乡时的人物典范。看，那个见了支书又递烟又撇京腔的银环妈，虽蛮横却通世故；那个走起路来风风火火、大步流星的二大娘，既热情开朗又思想进步；那个对银环循循善诱，慈眉善目的拴保娘。这三位妇女虽不是同一性格类型，但都是社会主义时代的新人物，这类典型化的现代人在作者手下足有一大群，银环、拴保、李支书、老小孩……这些人物群像，人人有思想，个个有脾气，散发着一缕缕清新的时代气息、生活气息，观后使人牵肠挂肚，难以忘怀。

如《朝阳沟》中“欢迎银环”一段戏，场面安排的热闹非凡，动作表现的真实自然。