⊙黄　珊［湖南大学中国语言文学学院， 长沙　410082］

浅论叶兆言《花煞》叙事的狂欢化色彩

⊙黄珊［湖南大学中国语言文学学院， 长沙410082］

叶兆言小说《花煞》与巴赫金的狂欢化理论有着多方面的契合与印证，《花煞》中的狂欢化场景及其泛化，运用加冕和脱冕的仪式塑造人物，众声喧哗和充满戏谑的语言，以及《花煞》对中国古代文学体裁如史传文学和话本小说的讽刺性模拟，共同构成了这部小说的狂欢化色彩。

《花煞》 叙事狂欢化

《花煞》是叶兆言诸多作品中一部比较特别的小说。叶兆言曾在访谈中说《花煞》的创作初衷是“反映汉语小说文体的变化”①。在这部作品中，狂欢化场景及其泛化，运用加冕和脱冕的仪式塑造人物，众声喧哗和充满戏谑的语言，以及叶兆言对文学体裁如史传文学和话本小说的讽刺性模拟，使得《花煞》的叙事与巴赫金的狂欢化理论有着多方面的契合与印证，具有狂欢化的色彩。

一

巴赫金认为，狂欢节发生的场所主要是广场。广场不受空间限制，没有权威，没有中心，代表着全民性。《花煞》中有很多大规模的场景描写，如打洋教运动、胡地的葬礼等等。这些场景在作者笔下无一例外都带有广场狂欢化的色彩。这些在社会秩序中被认为是庄重、严肃的场景，作者对其表层的叙述看似一本正经冠冕堂皇，但实际上其深层指涉却对表层叙述进行了颠覆。譬如胡地出殡时，妓院对胡地的祭祀：

为了和丧事哀悼的气氛相和谐，妓院的布置也做了及时的改变。……