黄笑雨

（华中师范大学，湖北 武汉 430072）



中国当代钢琴作品《皮黄》中的道家美学思想

黄笑雨

（华中师范大学，湖北 武汉 430072）

摘 要：本文从“皮黄”的源流讲起，以钢琴与美学学科交叉的方式，分别从老子核心思想在《皮黄》中的体现、道家美学在《皮黄》中的应用以及其在该首作品中的辩证关系等方面，论述了中国当代钢琴作品《皮黄》中所具有的道家美学思想，探究了钢琴艺术与美学之间的关系。

关键词：钢琴；《皮黄》；美学

一、皮黄的源流

所谓“皮黄”，是指戏曲艺术中西皮、二黄两种腔调的合称，也叫“罗罗腔”。

关于西皮腔的来源，资料中有如下记载：张九曾在《关于西皮腔的走向和发展》中写道“最先在湖北的荆州、襄阳和湖南的常德澧州这一带唱起来的。”欧阳予倩《谈二黄戏》中记载，西皮受吹腔和秦腔的影响，逐渐成了现在的样式。由此可见，西皮腔来源于两湖、陕西等地。

二黄腔的来源问题曾多次被争论。从清代李调元、王梦生到欧阳予倩，他们都认为二黄腔来源于湖北地区；而另一些学者，如于华莲和齐如山，则认为二黄腔起源于安徽、陕西等地。

乾隆年间“徽汉合流”之后，西皮、二黄腔开始融合，形成清丽绚烂与低回委婉的交织。皮黄腔柔和了西皮腔的高亢、清丽、挺拔与二黄腔的缠绵悱恻、低啭轻吟，形成丰富的音乐风格和“并俪之美”。

二、《皮黄》中的道家美学思想

老子美学思想向来被学术界认为是中国古典美学的发端，其理由是：老子提出的一系列，如“道”、“气”、“象”、“有”、“无”、“虚”、“实”、“味”、“妙”、“虚静”、“玄鉴”、“自然”等，有的本身就属于美学范畴，有的在后来的历史发展中从哲学范畴转化为美学范畴。……