闵晓琼　（山东大学中心校区儒学高等研究院　　250100）



论李贺对杜甫的承袭与异变

闵晓琼（山东大学中心校区儒学高等研究院250100）

摘要：李贺作诗以“奇”“诡”著称，其诗法学习于杜甫，而异变于杜甫，成为“长吉体”的显著特征，在唐诗领域树立了一座高峰。李贺对杜甫的学习包含多个方面，本文着重从意象选取、诗境营造、生命情怀三个层面加以分析，浅析李贺对杜甫诗风的承袭与异变之处。

关键词：李贺；杜甫；承袭与异变

杜甫是中国诗歌史上成就最高的诗人之一，他在诗歌创作领域多有突破，在精神上实为儒者之典范，开创了盛唐以下一脉诗歌与文化的源流。吴乔在《围炉诗话》中有云：“大抵诗人，不惟李、杜，穷尽古人，而后能自成家，即长吉、义山，亦致力于杜诗者甚深，而后变体。”

一、取杜诗一隅化为自身天地——鬼神之间诗风之“奇”

李贺作为唐诗集大成者，在诗歌创作上对盛唐诗的体例多有突破，对后世诗人也有深远的影响。清代著名文学批评家钱谦益曾在《曾房仲诗叙》中说到：“自唐以降诗家之途撤，总萃于杜氏。大历后，以诗名家者，靡不繇杜而出。……若二李，若卢仝、马戴之流，盘空排界，纵横谲诡，非得杜之一枝乎？”诗风是历史传承、现实环境、个人经历、情趣志向等因素共同作用的结果，李贺诗风的形成从历史传承的角度来看，可以看做是从杜诗主干上生长出的一支别有品格的旁支。

对李贺诗风评价有非常多的说法，如“奇险说”（孙光宪）、“奇诡说”（宋祁）、“奇古说”（谢榛）、“瑰奇说”（屠隆）等，万变不离一个“奇”字，“奇”既是李贺诗风的标志，也是他对杜甫传承的体现。