梁晓敏（华东师范大学艺术研究所，上海　200062）



文献与图像中麈尾的功用和形貌

梁晓敏
（华东师范大学艺术研究所，上海200062）

摘要：魏晋南北朝时期，麈尾成为士大夫谈玄论道所使用的必备器物。但是由于麈尾实物的残缺对于其面貌一直争论不休。同时期关于麈尾的文献记载不在少数，本文通过其图像与文献材料的梳理、对照，分析麈尾这一器物的功用，推断它的形貌，进而论证其作为人物道具在图像中的作用。

关键词：麈尾；魏晋南北朝文献；功用和形貌

麈尾是魏晋时期士人谈玄论道的代表器物，但是由于年代久远，实物残缺，对于其究竟是何种面貌、有何种功用一直没有统一的意见。

虽然麈尾盛行于魏晋但是其产生的年代可能要稍早一些。在汉代墓室壁画中可见墓主人手有树叶形状的持物，这种类似扇子形状的手持和另外一种蒲扇形状的手持同被认为麈尾。另外还有一部分学者认为麈尾应该是拂尘样式，这种拂尘样式的持物在印度药叉女（图1）手中也颇为常见。但仅就这两种样式，研究者仍旧出现不少的分歧：一些学者认为麈尾乃应该是拂尘的样式，如孙机先生认为：“驼鹿的尾巴较长，古人将其尾巴加在柄中，制成一种类似拂子之物，就叫做麈尾”［1］（P83—86）；也有研究人员认为麈尾可以分为两种，一种轮廓像蒲扇，另一种是居士偶尔手中拿着的一柄顶头有一缕毛的麈尾［2］（P37—46）；当然认为麈尾不应该是拂尘而是“麈尾扇”的也不在少数［3］。在错综复杂的争论当中，究竟麈尾是什么面貌又起到什么作用一直未有答案。……