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题铭与挽歌:在死生之间安顿灵魂
——以山西沁县出土的唐代《张免墓志》志盖图像为讨论重点

2016-07-11刘天琪陈佳艺

书画世界 2016年3期

文/刘天琪 陈佳艺

图12 隋 开皇二十年(600) 马?及妻张氏墓志(选自王其祎、周晓薇著《隋代墓志铭汇考》,线装书局,2007年,图183)

重读经典

题铭与挽歌:在死生之间安顿灵魂
——以山西沁县出土的唐代《张免墓志》志盖图像为讨论重点

文/刘天琪陈佳艺

内容提要:墓志是古代丧葬礼俗中重要的祔葬品,是彼时生死观与丧葬文化的重要体现。隋唐时期是墓志发展的鼎盛时期,出土数量大,志文内容涵盖广泛,历来颇受学界瞩目,是以研究者众多,但大都囿于墓志的志石文字部分。对于墓志志盖上的题铭与纹饰等附属内容,皆因历史、文献、书法、美术等价值不高,或旋出旋弃,或无人问津,备受冷落,今天仍呈学术研究不足的状态。本文以艺术考古学为学术依据,对近年出土于山西晋东南地区的墓志志盖上的题铭式挽歌等相关问题做一定的学术梳理,希望引起专家、学者的关注和更为深入的研究。

关键词:墓志盖题铭;挽歌;八卦符号

墓志是古代丧葬礼俗中重要的祔葬品,专为记叙死者姓名、籍贯、生卒年月、生平事迹等内容的丧葬器具,是当时人们生死观与丧葬文化的重要体现。因墓志文多系有褒赞或哀挽的铭文,故又称为“墓志铭”。其材质有石、砖、陶、瓦之别。南北朝以后的定型墓志多以石质的盝顶盒式为主,分为志石与志盖两个部分(图1)。志石上的文字称为墓志文,志盖上有标识性的文字称为墓志题铭,简称“盖题”。墓志因传承有绪,一直沿用至民国才现颓势,故为文史、金石等学者所重。……

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