刘绪义

干爹古称“义父”，义父义子现象存在于正史的时间很长，《诗经》中就有“螟蛉有子，蜾蠃负之”，以“螟蛉”作为养子的代称。古代宗法制度下，养子也是儿子，父子之间要承担一定的抚养或赡养义务。义子、养子还有继子，三者民间往往混为一谈，但其实养子和义子还是有区别的。养子一般要经过一套程序，法律上予以认可；继子一般是指前夫或前妻的儿子；义子则是结拜式的，法律上不予认可，所以又称“假子”。

顾名思义，义父义子，以义相契，义字当头。义父变成干爹，大概是“义”字失落的缘故。

古代官场为什么喜欢认义子

历史上的干爹有几种，一是自己确实没有儿子，认亲戚或没有血缘关系者的儿子做义子，如曹操的父亲曹嵩就是宦官曹腾的养子，《三国志》还说他本姓夏侯。到了唐朝后期，宦官娶妻收养子成为一种风气。当时宦官经常被派到军队为监军使，他们往往挑选军中健儿做养子，组成忠于自己的核心集团。此外，拜社会上的奇人异士为干爹也是时尚。洛阳伽蓝记》载，北魏“隐士赵逸来至京师，汝南王（元悦）拜为义父”。与今日的明星喜欢拜官员大款为干爹，也拜像王林这样的“大师”类似。

二是确实喜欢某人，希望进一步加深感情而收义子的。如关羽特别喜爱的儿子关平就是义子。再如刘封，本是罗侯寇氏之子，叫寇封，长沙郡某刘姓的外甥。一次攻打樊城的庆功宴上，随军厨役上菜时不慎，将一块肉掉落在地，寇封随手捡起，转身吃了。事后刘备问他：“何以见肉落地，不去灰沙，不责下人，随口吞食，是何意也？……