○ 张全海

清嘉庆十七年（1812年），歙县人汪必昌撰著《徽郡风化将颓宜禁说》（以下简称《宜禁说》），抄本现存于安徽省博物馆。朱万曙教授曾撰文公布了其内容，原文中有这样的语句：“乾隆廿六七年，安庆班之入徽也……后之作俑石牌班……名曰‘乱谈’……尤可恶者，昔年逐出徽境之班，到处不称安庆、石牌，而曰徽班，岂我徽郡礼仪之邦，而出自禽兽演串不肖之剧哉！”可见安庆徽班艺人早在乾隆二十六七年就已进入徽州献艺，很可能早于到扬州。

该文还说：“近四十年来，守黄山者，私离衙署，致奸宄私种包芦，大受包芦篷之害。山树毁尽，山土挖松，河道淤塞，山穷水尽之际，龟玉毁椟，竟忘专责，未见严禁，反成例规，再不警省，人尽沟壑，岂不哀哉！”笔者在2002年曾撰文《安庆历史上的移民》谈到：徽州和浙西山区也是安庆移民的目的地，如嘉庆《绩溪县志》卷1载：“近多不业农而罔利者，招集皖人，谓之棚氓，刊伐山木，广种包卢。”所谓“皖人”即安庆人。同书又说：“近于乾隆三十年间，安庆人携苞芦入境租山垦植。”又如嘉庆《於潜县志》卷10载：“近年人图小利，将山租安庆人种作苞芦（谓之棚民）。”

又据道光《徽州府志》卷五之二《食货志·物产》载：“昔间有而今充斥者，惟包芦，如田畔种莳亦穄秫资生类耳，自皖民漫山种之，为河道之害不可救止。” 道光《徽州府志》卷四之二《营建志·水利·道宪杨懋恬查禁棚民案稿》：“查徽属山多田少，棚民租垦山场，由来已久，大约始于前明，沿于国初，盛于乾隆年间……该民等籍隶怀宁、潜山、太湖、宿松、桐城等处，间有江西、浙江民人，徽属距伊等原籍甚近。