刘熙载说，“诗善醉。”“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”（白居易《送刘十九》）淡淡的悠闲、淡淡的寂寞、淡淡的诗意、淡淡的酒香。李白《赠怀素草书歌》：“吾师醉后依绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。” 癫狂醉态、酒香四溢。在“花间一壶酒”的《月下独酌》中，貌似放浪不羁的醉意阑珊中有着诗人无尽的孤独和寂寞。每读这首诗，我都会泪眼矇眬。

酒香，与道适往，著手成春。中国文人向来将酒与诗文书画泡在一起，使诗文书画呈现一种醉态。但此醉不在酒。

尼采说：艺术世界的构成有两种，一是“梦”，一是“醉”。醉的世界有无比的豪情，使我们体验到生命中最深的矛盾和广大的复杂的纠纷。司空图在形容这种壮硕的艺术精神时说：“返虚为浑，积健为雄。”“是有真宰，与之浮沉。”“吞吐大荒，由道返气。”“与道适往，著手成春。”“行神如空，行气如虹。”在酒香的陶曛中脱开蹇蹶，离尘忘机，在自我的艺术天地里翱翔。清画家沈灏说：“騞然鼓毫，瞪目失绡，岩酣瀑呼，或臞或都，一墨大千，一点尘劫，是心所现，是佛所说。”以佛喻书喻画我们往往觉得有些“隔”，有些茫然，在这段话里却瞥见了禅艺相通的玄机，一点真心即是禅，一点顿悟即是佛，真心、顿悟就是佛，就是艺。醉意只在脱却尘网，痴心只在阻隔妄想，在浓浓的醉意中完成心性的突破和超越，在醉意的纵肆狂逸中释放天真烂漫。

李白斗酒诗百篇，妇孺皆知，其手札《上阳台帖》一如酒后放歌，如其诗般高视阔步，物我两忘，自然无羁。……