佟立

人类是自然生态环境的产物，又是生态文明的建设者。人类要依赖自然生态环境才能生存和发展，并通过生态文明建设达到保护生态环境和人类健康永续发展的目标。

20世纪60年代以来，全球性生态环境危机反映的是人类现实生存条件的危机，空气安全、饮水安全、食品安全、物种濒临灭绝等，引发了西方社会的强烈反响和普遍的关注，对西方国家环保决策和环境价值观与行为方式产生了重要影响，促进了西方环境保护运动和绿色和平运动的发展。

西方环境保护运动

西方环境保护运动其形式多样，其中生态伦理思想的诞生，促进了环境立法；环保机构在大中小学开展生态教育和环境知识的普及，促进了新一代生态道德观和生态伦理观的形成；生态环境学者在社区巡回演讲和环保展演，促进了民众生态保护观念和动物保护观念的形成，逐步达到了保护自然资源和维护生态系统的目的。

1949年美国环境保护运动的先行者、新环境理论的创始人——利奥波德的《沙乡年鉴》问世。该书被认为是生态哲学的经典力作。作者提出了人与自然的伦理关系问题，认为土地是一个共同体的概念，由于土地孕育了人类文明，人们应该热爱土地，珍惜大自然的生命，“这是长期以来众所周知的事实，但却总被人所忘却。” 他还指出，“我们的自大和完美的社会，现在就像一个忧郁症患者，它是那样为其自身的经济健康而困扰着，结果反而失去了保护其健康的能力”。……