静子

记忆中最早的女红[gōng]是从奶奶开始的，到母亲手里变得真切。家里有几十口人，他们的女红全由母亲一个人来做。时间、精力将她“逼上绝路”，在日日夜夜的忙碌中硬是将女红手艺做到极致。

“是匠不是匠，得个好做杖。”没有一套完整的女红工具，不可能成为一个真正的女红高手。有了好的工具，还得有足够的力气，才能拉动针线、敲平布匹。而艺术审美、做人的品德，才是成为女红高手的关键。

见过家谱、食谱、画谱，来说说我家的《女红谱》。

女红之器

陆羽《茶经》中列专章讲“茶之器”。女红，自然有女红之器。

在一般人的眼里，女红之器相当简单，无非是剪刀、针线葫芦、顶针、几码线。再高雅一些，也不过多个刺绣用的竹箍、裁剪用的尺子。

显然，这是一个误解。

母亲有三副大小不等的竹箍，一副很珍贵的象牙箍。还有一个长方形绣架，专门固定大块绣布的，绣花门帘、录音机遮灰布等都得在这上面完成。绣架是母亲找木匠加工了几根柳木条，钉了两个框架，套在一起的，刚好能绷展绣布。最初的绣布是府绸，后来是市布、的确良。母亲还有一个剪窗花的框子、几把头上缠着线绳的脚刀、6个青花小碟子……

这些器具，在乡村算不上真正的女红器具。在村里，做鞋的器具，才是最实用的工具。绱鞋的锥子、拉线的大叉针家家必备，其他相关器具就不好说了。缺少全套器具，做出的鞋不过是依葫芦画瓢，丑且不经穿。这种做法，村里人叫“穷拆活”。

母亲做鞋的器具应有尽有。鞋样最多，有鞋底的、鞋帮的、鞋垫的，又分夹鞋、棉鞋、圆口、方口，都夹在几本厚厚的大书里。