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清代《论语正义》探究

2016-07-04耿佳

试题与研究·教学论坛 2016年20期
关键词:清代

耿佳

摘 要:《论语》作为儒家重要典籍,千百年来注释性著作可谓汗牛充栋,至清代则达到高峰,尤以扬州学派宝应刘氏最为广博。本文拟从著者生平、内容要旨、学术评价、版本情况四个方面《论语正义》作扼要介绍。

关键词:清代;刘宝楠;《论语正义》

刘宝楠(1791~1855)字楚桢,号念楼。宝应(今江苏宝应)人。清道光二十年(1840)进士。历任直隶文安、宝坻、固安、元氏、三河知县,为官十六年,颇有政声。五岁而孤,母乔氏教育以成。少受学于从叔刘台拱,治汉儒经学,以学行闻乡里。为诸生时,与仪徵刘文淇齐名,人称“扬州二刘”。初治毛《诗》、郑《礼》,其学不分汉宋门户之见,由训詁、声音以求义理,主张欲治圣经,先通小学。著有:《释榖》《汉石例》《宝应图经》《胜朝殉扬录》《文安隄工录》《愈愚录》《念楼集》等。生平事迹见《清史稿》卷四八三。

刘恭冕(1821~1880)字叔俛。宝应(今江苏宝应)人。清光绪五年(1879)举人。守家学,通经训,入安徽学正殊兰幕,为校李贻德《春秋贾服注》,辑述移补百数十事。继入金陵书局校书,后主讲于湖北经心书院。幼习毛《诗》,晚年治《公羊春秋》,发明“新周”之义,辟何劭公之谬说。为学主张博涉经史,倡导“广经”说,并以“广经”二字名其室。著有《何休论语注训述》《广经室文钞》等。生平事迹见《清史稿》卷四八八。

此书成于清同治五年(1866),刘氏尝与刘文淇、梅植之、包慎言、柳兴恩、陈立相约各治一经,其发策得《论语》。因病皇、邢《疏》芜陋,故仿焦循《孟子正义》例,先为长编,次荟萃而折衷之,乃作是书。因官事繁而未卒业,命子刘恭冕续成之。恭勉续成七卷,审核缮録,并增入《群经平议》《诸子评议》,俞樾、孙詒让等批校。同治十年(1871)刊行。此书前有陈立序、刘恭冕撰《凡例》、书后附何晏《论语序》、郑玄《论语序逸文》及《后叙》。

全书共二十四卷,依《论语》二十篇,各自为卷。因《八佾》《乡党》二篇多言礼乐制度,故分《八佾》为二卷,《乡党》为三卷。书后又疏《论语序》一卷,遂多出四卷。凡经文、注文皆从邢《疏》本,至于注文错讹处,则多从皇本及后人校改。是书先录原文,注则首列何晏《论语集解》,以存魏晋人著录之旧,次列邢昺《论语注疏》。于经义之完备者,据注以释经;注义之阙略者,依经以补疏;注文之遗失者,则先疏经文,次及注义。悉录汉学、征引魏晋、择取唐宋、详载清说,以期发挥圣道、证明典礼。其所徵引,上自先秦,下迄注者当代,涉及经史、文集、小学、舆地、金石、碑刻、历算等诸类典籍达三百七十余种,对于清人注解,如段玉裁《说文解字注》、宋翔凤《论语发微》、翟灝《四书考异》、阮元《论语校勘记》等亦详加采录。

刘氏考据与义理并重,其于考据,广引《尔雅》《说文解字》《经典释文》等书以详释名物、遍释字义、考订异文、辨明礼仪,兼下己意。其说言必有据,考订精审。如《为政》篇“举直错诸枉”释“错”,先引《经典释文》“错,郑本作措”,又引《说文解字》“措,置也”,再引《费凤碑》“举直措枉”为证,据此肯定“措”为正字,“错”为假借字;于义理,刘氏取朱熹《论语集注》《论语或问》、张栻《论语解》以阐明经义。其最有功于经训者,有谓“有子言礼之用”章,是发明《中庸》之说,夫子五十知天命,是知天生德于予之义;告子、游、子夏问孝,是言士之孝;乘桴浮海,是之今之高丽地;兴于诗、立于礼,成于乐,民可使由之,不可使知之,是夫子教门弟子之法;文王既没,文不在兹乎,是指所得之简策等十余条。此书内容详博,考证精核,弥补了邢昺《论语注疏》之疏漏不足,又荟萃众说,匡正谬误,为清代《论语》之集大成。钱穆谓:“刘宝楠《论语正义》,为清代考据家言一结集”;周予同认為“其详博超于旧疏”;蒋伯潜云“可谓能集汉学家注《论语》之大成”。此书有清同治五年(1866)金陵存古书社刻本、《皇清经解续编》本、《四部备要》本、《万有文库》本、《诸子集成》本、《国学基本丛书》本、中华书局铅印本等,本书据南京图书馆藏清同治间刻本影印。

参考文献:

1.《续修四库全书》编纂委员会、复旦大学图书馆古籍部.续修四库全书.济南:齐鲁书社,1999.

2.中国科学院图书馆.续修四库全书总目提要经部(上)(下).北京:中华书局,1990.

3.柳宏.清代《论语》诠释史论.成都:巴蜀书社,2008.

4.张清泉.清代论语学.

(作者单位:西安交通大学附属中学)

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