前 言

从“非典时期”创作著名诗篇《以生命的名义》走进大众视野开始，几年时间里，丘树宏先后推出《珠海，珠海》、《30年：变革大交响》、《共和国之恋》等紧扣时代主题、引起热烈反响的一系列大型诗歌作品。也许正因如此，诗歌界以及许多评论家将诗人丘树宏称为时代歌者。但如果细读他的诗歌，从诗歌文本出发，我们还可以看他是一个很纯粹的诗人，他的吟唱他的思考他的感慨，都是来自于心灵深处驻着缪斯女神，他饱含深情在抒写他的世界观、价值观，因此，如果简单地将他仅仅看成一个时代的歌者，似乎有些片面。

我们必须回到作品本身，对作品存在方式内部的各层面进行分析解读，从而把文本主体化、生命化，即力图把“语言”“文体”“哲学观”这样的内部研究对诗人心灵的解读结合起来，从“作品文本——作家心灵”，从叙事手法到文本细读，再回到社会意义去分析丘树宏的诗歌历程，并分析其成为一代时代歌者的历史选择和诗人的诗歌观、哲学观。

诗歌叙事学：历史向诗意敞开

中国诗学以志为本体，中国叙事学以事为本体，“诗言志”是诗学的开山纲领，“叙言事”则是叙事学隐含的第一原理。“志”包括志、情、意、性、知等诸种情感与心理，总而言之是指作者的内心世界；事则是整个外部世界的总称。志与事分别是诗学与叙事学语辞的本原、归宿、深层存在与内在规定。心志并非是一个实在之物，而是对物的一种反映；同样的，事物本来就是依待人的意识而存在。……