王云红 邵辉

金兰谱，又称“金兰簿”“金兰小谱”，简称“兰谱”，是传统社会民间结拜活动的见证文书。“义结金兰”民间俗称为“结拜”“换帖”“拜把子”，结拜时通常要书写和交换金兰谱。从汉代晚期开始一直到民国时期，结义一直都是社会上下阶层的重要行为，甚至影响到社会的发展与历史的进程。金兰文化是我国传统文化的重要组成部分，也是我国传统文化中的独特现象。通过对相关金兰谱的考察，我们看到结义习俗和金兰文化的发展过程及其所反映的文化现象。

传统结义的起源与发展

1.义结金兰的起源

“金兰”语出《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”讲的是心如金子一般纯真，坚固，彼此品性投合，似兰花一样馨香。南朝文学家刘义庆在《世说新语·贤媛》中记载：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”讲的是山涛与嵇康、阮籍三人一见面，就情投意合，成为最好的朋友。

2.金兰文化的发展

从文献上看，一般认为义结金兰的行为最早起源于汉代晚期，我们最熟知的桃园三结义就是发生在这个时候。讲史小说《三国演义》说，刘、关、张结拜的誓言为：“念刘备、关羽、张飞虽然异姓，既结为兄弟……不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”南北朝末期颜之推在《颜氏家训·风操篇》中曾讲道：“四海之内，结为兄弟……至有结父为兄、托子为弟者。”这段记载更加明确地表明，在南北朝末期结拜成为中国人相当流行的风俗。隋唐时期，沿袭魏晋南北朝风气，有异姓结义之俗，且结义时必焚香火。