吴洪激 贺全斋

一

吴洪激先生：

读《唐诗品汇》，发现包佶作关于四祖的五律，为了共赏，照录于下：

双山逢信公所居

遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。

积雪封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。

包佶是天宝六年（747）进士，在任盐铁使时于贞元元年（785）路过蕲黄，当时李希烈在此叛变，江路不通，包佶受阻，此诗作于此时。

这首诗通俗易懂，无需解释。虽标题欠明确，但颔联交待双山即双峰山，信公即道信。道信住双峰山30多年，对佛教禅宗开始进行改革，集僧众500多人实行农禅并重，改变以往“一衣一钵，随缘而生”的游方生活方式；并劝僧俗念摩诃般若，改变以往仅念《楞伽经》之风；除坚持打坐做功课，还将挑水、砍柴、种菜等列为修行内容。包佶这首诗对四祖评价很高。“传 心不传法，谁可继高踪”，既是对四祖的评价，也提出了接班人的疑问。五祖弘忍继承佛法，创立东山法门，发扬光大禅宗，作了回答。至于“传心不传法”未见史志记载，是一条新的史料线索，值得进一步研究。

这首诗有两点矛盾：其一，“双山逢信公所居”，表明作者已到双峰山，那为何“遥礼”？难以理解。其二，道信于唐永徽二年（651）在双峰山圆寂建塔，那为何是“前朝塔”？不过唐于618年建国，到永徽二年仅仅33年，离隋不远，作者误以为前朝，也有可能。

贺全斋

丙申初春

二

贺全斋兄：

你托熊熊先生送来的信函已拜读。你读《唐诗品汇》，发现唐代诗人包佶写的一首咏四祖道信的五言律诗《双山逢信公所居》：“遥礼前朝塔，微闻后夜钟。……