林若曦++任浩

摘要：十三五规划将生态文明建设首次列入我国五年规划，这标志着我国更加重视尊重自然、顺应自然、保护自然的发展理念。生态文明建设需要人与自然和谐相处，也包括自然中的动物。动物福利作为人与动物关系的关键词，在生态文明建设时期需要重新思考。本文从动物伦理的理论基础研究入手，介绍动物福利的产生和目的，分析生态文明建设背景下动物福利的实践，并提出发展对策。

关键词：生态文明；动物福利；实践；对策甘地曾说过：“一个国家的道德水准，可以从它对待动物的方式判断出来。”动物伦理是一个国家经济发展和动物保护的产物，代表着社会文明的进步程度。我国现已进入建设生态文明的阶段，在此视阈下对动物福利进行伦理思考，对于进一步提高人们珍爱动物的道德自觉意识， 具有重要的现实意义。

一、 动物福利的产生

（一）有关动物伦理的研究。早在儒家时期，有关动物福利的伦理思考就已经开始进行。孔子反对竭泽而渔、覆巢毁卵等行为，提倡以仁待物，将善的道德情怀扩展到动物身上。英国学者亨利提出动物和人类一样拥有权利。而史怀泽在《敬畏生命》一书中也强调对动物更多的重视和责任，认为不仅对人的生命，而且对一切生物和动物的生命，都必须保持敬畏的态度，保持生命、促进生命是必然的、普遍的绝对的伦理原则。辛格在所著的《动物解放论》中强调一切物种均为平等，反对残暴的动物实验，批驳以往人类中心论的价值观[1]。这些观点都为动物伦理的研究提供了理论基础。

生态中心平等主义的观点认为：“生物圈中的所有事物都拥有生存和繁荣的平等权利，都拥有在较宽广的大我的范围内使自己的个体存在得到展现和自我实现的权利。”[2]动物和人类一样，作为生态系统中的一部分，理应平等地拥有自己生存的权利，而且可以实现自身的价值和作用[3]。

（二）动物福利的概念和目的。“动物福利”泛指动物应该拥有免受虐待和具有正常生活标准的福利[4]。动物福利是一个科学概念，人们普遍认为的动物福利包括动物身心健康两个部分。首先，动物应该享有身体健康，不会受到饥饿、寒冷、痛苦、过度劳累等体力上的折磨；另外，动物应该享有心理健康，不会遭到精神折磨和创伤。动物福利派认为，人类可以利用生物界的非人动物，不反对将它们用于食用、猎杀、娱乐、医学等其他领域，但利用不能给动物带来“不必要的痛苦”，主张人类应该对动物加之人道主义关怀，并制定相关的法律和提高社会关注度来减少对动物的虐待行为发生。

关注动物福利的主要目的有两点：从以人为本的方面来看，提倡动物福利可极大地发挥动物的作用，让动物更好地为人类服务；从人道主义的方面来看， 重视动物福利可以让动物拥有更好的生存环境，提高它们的生活质量，远离痛苦和虐待，享受到和人类相同的权利[5]。在提倡加大建设生态文明建设的今天，提倡动物福利的行为可以号召更多的人关注动物的权利，改善人与动物的关系，提高生活水平，具有重要的意义。

二、 生态文明建设下动物福利的实践

（一）动物立法的加强。我国于1989年正式施行《中华人民共和国野生动物保护法》，并于2004年和2009年进行两次修正，修正中加强了对破坏野生动物生存的惩治力度。近年，我国法学专家正在起草《反虐待动物法》，大致包括禁止吃猫狗肉，反虐待动物的主要制度，野生动物、经济动物、宠物等多类动物的反虐待措施，动物医疗、动物运输、动物屠宰的反虐待措施，法律责任以及附则。近年来，环境伦理学的兴起也使得人们更加关注生物多样性，认真对待动物保护伦理，当中国的道德伦理和社会文明发展到较高的层次，禁止虐杀、虐待动物成为人们对待动物的生命价值观，《反虐待动物法》真正纳入中国的动物保护法律体系时，为了促进动物保护发展的进一步国际化，我国也需要制定一部符合自己国情的动物福利保护方面的基本法律法规，从根本上保障动物的基本权利和福利。

（二）实验动物的标准化。实验动物为人类的健康和生活带来了巨大的贡献，然而很多缺乏科学依据和重复进行的动物实验，会给动物的身心带来极大的伤害。所以实验动物的饲养要求有营养、无污染和适口性强，饮用水的质量要求与人的饮用水质量相同，保证水质不受污染，并保证动物在实验中的适宜住所环境，给予其运动时间、自由、食物、水及适合于健康与福利的照料[6]。我国的实验动物操作也开始使用国际流行的休姆教授制定的一项有关动物试验人道主义技术的科学研究计划——3R理论：Reduction（减少）、Replacement（替代）、Refinement（优化）。“三R”运动的兴起标志着实验动物科学由技术上的严格要求转向人道主义的管理，这也是实现实验动物标准化的重要步骤。

（三）农场动物福利的发展。农场动物福利不仅涉及到公共卫生和道德伦理，而且与人文精神、生态伦理、环境保护、国际贸易等多个领域有着更为密切的联系。全世界范围的农场动物数量是巨大的，它们排出的粪污或者养殖过程中它的品质、疾病的传染跟我们生活的环境和影响是非常有关系的，如果农场动物福利发展的很好的话，我们的生活质量也会随之提升。未来农场动物福利的提倡为了人类更好的生存，给农场动物带来福利的同时为人类提供更好的福利。两届农场动物福利促进奖的颁布对推广中国动物福利的理念起到了重要的作用，带动了更多的企业来了解和参与动物福利，也让世界看到了中国在动物福利工作上做出的贡献。

三、 生态文明视野下动物福利未来发展对策

动物福利越来越受到各国和国际组织的重视，作为生态文明建设的一部分，我国也需要提倡动物福利，提高人与动物和谐相处的能力，从根本上提高国内的动物保护水平。

（一）提高公众对动物福利关注意识。动物福利是一个社会公益与道德性的问题，需要作为生态圈中的我们每个人的参与和维护。

动物福利的教育可以使公民的潜意识水平逐渐形成保护动物的道德观，这也有利于公众对《动物保护法》和《反动物虐待法》的接受和遵守。在全社会形成关爱动物、宣传动物福利的氛围，如宣传善待动物周和动物日，可以使人们提高动物保护意识，并提高对动物福利工作的关心程度。

（二）在专业从业人员中普及动物福利观念。专业从业人员是直接接触到动物的人，提高他们的动物福利意识能从根本上保障动物的权利，所以应该首先在动物饲养、运输、实验等动物从业人员中普及动物保护的相关知识，以及动物福利的内容和要求。与此同时，动物园也应该为员工创造条件，鼓励他们不断学习专业知识、科学技术、提高自己爱岗敬业的能力，普及动物福利的观念和知识，善待动物。

（二）加强监督管理。监督管理体制的设置是实现动物福利的保障性功能。我国的动物保护监督管理是统一监督管理与分级、分部门监督管理相结合的模式，这种模式容易出现问题扯皮和利益争夺的现象。动物福利问题本身具有特殊性，是一个需要全民、全社会共同参与的事情。我国应当借鉴国际上的可行做法，成立动物福利组织，既能监督政府部门的工作，又能在全社会形成监督和宣传教育的功能[7]动物保护组织的成立可以有效推进我国的动物福利工作，加速改变我国动物福利工作落后的状态。

参考文献：

[1]辛格.所有的动物都是平等的[J].哲学译丛，1994（ 4） .

[2]Devall B，Sessions G.Deep ecology：living as nature mattered.Salt Lake City：Gibbs M.Smith，Inc.1985.

[3]徐悦，王国聘.由“活熊取胆”引发的保障动物福利探索[J].学理论，2012，（36）.