在网络遍布全球、文化愈益趋同的人口大迁移时代，如何辨认人的文化身份，营构地方认同，是一个迫切的命题。20世纪以来东西方文化论战逐渐明晰起来的“东方文化”“中国文化”，其实是一个笼统、“整合”的文化类型或样相，这种基于东西对垒的文化“样相”自然难免其聚拢与汇集的性质。随着频繁的文化往来以及大规模的东西方人口迁移，全球化浪潮所带来的文化趋同危机进一步深化，对东西文化差异的寻求已逐渐转变为对各自文化内部差异的甄别与辨认。另外，中国社会近30多年的经济大发展，使农村人口大规模地迁移到城市，这大约五亿的新移民，其城乡文化结构与对新旧地方的认同也大为殊异。换句话说，由于居住人口及文化的驳杂，地方的内涵愈来愈丰腴，文化类型的归拢与整合，不仅不能涵括地方文化的个性，甚至还粗暴地将地方性加以遮蔽。所以，在文化多元化时代，地方特性与地方认同，是考察当今文学乃至所有艺术创作的重要因素。

石才夫的《八桂颂》，不仅是广西新诗史上第一部专写广西壮族自治区所管辖市县（区）的诗集，也是中国新文学史上少有的书写地方的诗歌专集。诗人的足迹遍布广西100多个市县（广西设有14个地级市，34个市辖区，7个县级市，56个县，12个民族自治县，共109个县/市/区。除上林县外，作者尽数造访），每个市县（包括上林县）均写有诗作。更难能可贵的是，诗人并没有把这些规模不同、长短不一的作品写成我们所习见的广告招贴或风俗旅游拼接画，而是以一个家乡人的身份，真实地写出了对于广西各个市县的个人观察和情感。……